بهترین شیوه برای خواندن نماز چیست؟ - صفحه 6

شیوه خاصی برای هر شخصی مشخص نشده ولی چیزی که مهم است استمرار آن هست
باید هر شخص با هر روشی که می تواند بطور مستمر با خدا در ارتباط باشد چرا که لحظه ای این ارتباط رو قطع کند حس های درونی بد و منفی سراغش میاد.

کَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغى‌ «۶» أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‌ «۷» إِنَّ إِلى‌ رَبِّکَ الرُّجْعى‌ «۸» أَ رَأَیْتَ الَّذِی یَنْهى‌ «۹» عَبْداً إِذا صَلَّى «۱۰» أَ رَأَیْتَ إِنْ کانَ عَلَى الْهُدى‌ «۱۱» أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى‌ «۱۲» أَ رَأَیْتَ إِنْ کَذَّبَ وَ تَوَلَّى «۱۳» أَ لَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَرى‌ «۱۴»

نه چنین است (که مى‌پندارند). بى‌گمان آدمى طغیان مى‌کند. چون خود را بى‌نیاز مى‌بیند. همانا بازگشت همه به سوى پروردگار توست. آیا دیدى آن که منع مى‌کند. بنده‌اى را که نماز مى‌خواند. آیا اندیشیده‌اى که اگر (آن بنده) بر طریق هدایت باشد یا به تقوا سفارش کند. (سزاى نهى کننده او جز آتش نیست) آیا اندیشیده‌اى که اگر تکذیب کند و روى برتابد (فقط خود را هلاک ساخته است؟) آیا او نمى‌داند که خداوند مى‌بیند.

نکته ها
کلمه‌ «کَلَّا» یا به معناى نفى گذشته است یعنى این گونه نیست که انسان به یاد گذشته خود باشد که خداوند او را آفرید و به او آموخت، پس بنده او باشد، بلکه به جاى بندگى طغیان‌
مى‌کند و مانع بندگى دیگران نیز مى‌شود.

و ممکن است کلمه‌ «کَلَّا» به معناى حقًا و براى تأکید باشد. «۱»

اگر انسان ظرفیّت نداشته باشد، یا ثروت او را مغرور مى‌کند، چنانکه قارون مى‌گفت: «إِنَّما أُوتِیتُهُ عَلى‌ عِلْمٍ عِنْدِی» «۲» یا قدرت او را مغرور مى‌کند، چنانکه فرعون مى‌گفت: «أَ لَیْسَ لِی مُلْکُ مِصْرَ» «۳» یا علم او را مغرور مى‌کند. چنانکه بلعم باعورا به آن گرفتار شد. «آتَیْناهُ آیاتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها» «۴» ولى اگر ظرفیّت باشد، حتى هر سه در یک نفر جمع مى‌شود مثل حضرت یوسف و سلیمان ولى مغرور نمى‌شود، چون همه را از خداوند مى‌داند نه خود. چنانکه حضرت سلیمان گفت: «هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّی» «۵» و حضرت یوسف گفت: «رَبِّ قَدْ آتَیْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ وَ عَلَّمْتَنِی مِنْ تَأْوِیلِ الْأَحادِیثِ» «۶» آرى خطر آنجاست که انسان به خود بنگرد نه خدا. «۷» «أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‌»

طغیانگر نه خدا را بنده است، نه دستورات الهى را به رسمیّت مى‌شناسد، نه استدلال مى‌پذیرد و نه به نداى وجدان و ناله مظلومان گوش مى‌دهد.

مراد از عبدى که نماز مى‌خواند «عَبْداً إِذا صَلَّى» چنانکه از آیات آخر سوره بر مى‌آید، رسول خداست، چون در آن آیات، آن حضرت را از اطاعت آن شخص نهى نموده است و او را به سجده و قرب دعوت مى‌کند. از آنجا که این آیات، اولین آیاتى است که بر پیامبر نازل شده، پس آن حضرت قبل از رسیدن به مقام رسالت، نماز مى‌خوانده است. «۸»

در احادیث مى‌خوانیم: ابوجهل از اطرافیان خود پرسید: آیا پیامبر در میان شما نیز براى سجده صورت به خاک مى‌گذارد؟ گفتند: آرى. گفت: سوگند به آنچه سوگند مى‌خوریم، اگر او را در چنین حالى ببینم، با پاى خود گردن او را له مى‌کنم. زمانى که متوجه شد پیامبر در حال نماز است، تصمیم گرفت با لگد بر سر مبارک آن حضرت در سجده بکوبد، همین که نزدیک شد، با حالتى عجیب عقب نشینى کرد و به مشرکان گفت: وقتى به او نزدیک شدم،در مقابل خود خندقى از آتش دیدم. «۱»

«۱». تفسیر نمونه.

«۲». قصص، ۷۸.

«۳». زخرف، ۵۱.

«۴». اعراف، ۱۷۵.

«۵». نمل، ۴۰.

«۶». یوسف، ۱۰۱.

«۷». تفسیر نوین.

«۸». تفسیر المیزان.

جلد ۱۰ – صفحه ۵۳۷

با اینکه مراد از «عَبْداً» شخص پیامبر است ولى نکره آوردن آن، به خاطر تعظیم و بزرگداشت است. «عَبْداً إِذا صَلَّى»

پیام‌ها

۱- انسان ناسپاس است. ما او را آفریدیم و هر چه نمى‌دانست به او آموختیم. امّا او در برابر پروردگارش طغیان مى‌کند. «کَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغى‌»

۲- انسان به خاطر آنکه به غلط خود را بى‌نیاز مى‌پندارد دست به طغیان مى‌زند.

«لَیَطْغى‌ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‌»

۳- بازداشتن از نماز، روشن‌ترین نوع منکرات است. «یَنْهى‌ عَبْداً إِذا صَلَّى»

۴- حتى اگر احتمال حقانیّت دهند نباید اینگونه با پیامبر برخورد کنند. «إِنْ کانَ عَلَى الْهُدى‌»

۵- انسان کم ظرفیّت است و پندار بى‌نیازى او را مست مى‌کند. «لَیَطْغى‌ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‌»

۶- علم به تنهایى کافى نیست. با اینکه به انسان علم دادیم امّا طغیان مى‌کند. «عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ یَعْلَمْ‌- إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغى‌»

۷- غنى بودن کمال است، ولى خود را غنى دیدن زمینه لغزشهاست. «رَآهُ اسْتَغْنى‌»

۸- ایمان به معاد مانع طغیان است. «إِنَّ إِلى‌ رَبِّکَ الرُّجْعى‌»

۹- هر چه داریم مى‌گذاریم و مى‌رویم خود را بى نیاز نپنداریم. «إِنَّ إِلى‌ رَبِّکَ الرُّجْعى‌»

۱۰- انسان و هستى هدفدار و به سوى خداست. «إِنَّ إِلى‌ رَبِّکَ الرُّجْعى‌»

۱۱- طاغوتیان مخالف نمازند. «لَیَطْغى‌- یَنْهى‌ عَبْداً إِذا صَلَّى» (رفتار ناروا زمانى مورد سرزنش قرار مى‌گیرد که دوام داشته باشد.)

«۱». تفاسیر مجمع البیان و نمونه.

جلد ۱۰ – صفحه ۵۳۸

۱۲- نشانه بندگى خدا نماز است. «عَبْداً إِذا صَلَّى»

۱۳- طاغوت‌ها از بندگى خدا ناراحتند. (نه از افراد بى‌تفاوت و یا بنده هوسهاى خود یا دیگران) «یَنْهى‌ عَبْداً إِذا صَلَّى»

۱۴- نام و نشان مهم نیست، عملکردها مهم است. (نام نهى کننده و نمازگزار نیامده است.) «یَنْهى‌- صَلَّى»

۱۵- سزاوار است کسى که امر به تقوا مى‌کند خودش از راه یافتگان باشد. «کانَ عَلَى الْهُدى‌ أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى‌»

۱۶- ریشه طغیان دو چیز است: یکى آنکه خود را بى‌نیاز مى‌بیند. «رَآهُ اسْتَغْنى‌» دیگر آنکه خدا را نمى‌بیند و گمان مى‌کند خدا هم او را نمى‌بیند. «أَ لَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَرى‌»

با سلام به همه دوستان گروه عباسمنش
در مورد نماز اگر بخواهیم نظرات دوستان را به دو گروه اصلی تقسیم کنیم.
۱)گروهی نماز خواندن یک نوع حال خوب و توجه به کائنات و خداوند می دانند و در واقع با این توجه ،فرکانس خود رو تنظیم می کنند
۲)گروهی که نماز را وظیفه میدونند و نخواندن و یا خواندن به هر روش دیگر را نادرست و تمرد از فرمان خداوند میدانند
حالا ما همه در عالم بیرون می بینیم که کسانی که نماز رو فقط به عنوان وظیفه میدونند , هیچ تاثیر و تغییری از انجام وظیفه در اونها صورت نمی گیره در حالی که کسانی که نماز رو با عشق می خوانند و یا با روش های دیگه این توجه و حس را در خود ایجاد می کنند به آگاهی و تغییرات فاحشی در وجود خود خواهند رسید. در ریاضی(هندسه) اصلی داریم به نام برهان خلف، وقتی شما نمیتونید از یک فرضیه ، مسئله ای را حل کنید و ثابت کنید از برهان خلف استفاده می کنید یعنی می گین اگر اینطور نباشد چه حالتهای دیگه ای میتوند باشد و چون در تمام حالات دیگر ، فرض مسئله زیر سؤال میرود نتیجه می گیریم که حالت اول درست است، الان موضوع نماز هم همینه، اگر دوستانی که میگند حتما باید نماز خواند با دلا و راست شدن و به عربی و سر وقت پس چرا الان این همه آدم در ایران دارند اینطوری نماز می خوانند و اگه نخواهیم بگیم همشون، اکثر شون هیچ تاثیری در زندگیشون نگرفتند، پس می تونیم نتیجه بگیریم که نمیتونه این روش نماز خواندن درست باشه یا نوع نگاه ما به نماز درست باشه. در واقع در عالم علم هم همینطوره، وقتی شما مثلا یک دارویی را برای یک بیماری مصرف می کنید و جواب نمیگیرد، میگید یا دارو اشتباه است و برای این بیماری نیست و یا بیماری اشتباه تشخیص داده شده است.
بنابر این یا برداشت این افراد از نماز اشتباه است یا روش نماز خواندن و یا ….. در هر صورت گذر زمان از ۱۴۰۰ سال پیش تا حالا نشان داده این مفهوم از نماز و این روش خواندن نتوانسته تغییری در بینش و ارتقا انسانها ایجاد کند.یا حتی باعث ایجاد حس شکرگزاری واقعی و فراوانی در انسانها بشود.

سلام یعنی همه آیاتی که در خصوص نماز در قران آمده به معنی « توجه کردن » است؟؟؟؟؟؟
آیات قرآن که دلالت بر وجوب نماز می کن ن د ، بسیارند که ما به بعضی از آنها اشاره می کنیم:

1 ـ « وَ أَقیمُوا الصَّلاهَ وَ آتُوا الزَّکاهَ وَ ارْکَعُوا مَعَ الرّاکِعینَ » [1] و نماز را برپا دارید و زکات را ادا کنید ؛ و هر کار خیری را برای خود از پیش می فرستید ،آن را نزد خدا (در سرای دیگر ) خواهید یافت… .

2ـ « حافِظُوا عَلَی الصَّلَواتِ وَ الصَّلاهِ الْوُسْطی ‏ … » [2] در انجام همه نمازها به خصوص نماز وسطی =(نماز ظهر )کوشا باشید!…

3 ـ « … فَأَقیمُوا الصَّلاهَ إِنَّ الصَّلاهَ کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنینَ کِتابًا مَوْقُوتًا » [3] ، نماز را (به طور معمول)انجام دهید، زیرا نماز وظیفه ثابت ومعینی برای مؤمنان است!

4 ـ «… وَ أَقیمُوا الصَّلاهَ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنینَ » [4] ، ونماز را بر پا دارید! و به مؤمنان بشارت ده ( که سر انجام پیروز میشوند! )

5 ـ « أَقِمِ الصَّلاهَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلی‏ غَسَقِ اللَّیْلِ …» [5] ، نماز را از زوال خورشید (هنگام ظهر ) تا نهایت تاریکی شب(= نیمه شب) بر پا دار ؛… .

6ـ «… أَقِمِ الصَّلاهَ لِذِکْری » [6] ، نماز را برای یاد من بپا دار !

7ـ « وَ الَّذینَ هُمْ عَلی‏ صَلَواتِهِمْ یُحافِظُونَ » [7] ، و آنها (= مؤمنان) بر نمازهایشان مواظبت می نمایند

8 ـ « … وأَوْحَیْنا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاهِ وَ إیتاءَ الزَّکاهِ … » [8] ، و انجام کارهای نیک و بر پا داشتن نماز و ادای زکات را به آنها وحی کردیم ؛…

9 ـ« وَ أَقیمُوا الصَّلاهَ وَ آتُوا الزَّکاهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ ‏… » [9] ، و نماز را بر پا دارید، و زکات بدهید، و رسول (خدا) را اطاعت کنید تا مشمول رحمت (او) شوید.

10- « … وَ أَقیمُوا الصَّلاهَ وَ لا تَکُونُوا مِنَ الْمُشْرِکینَ » [10] ، و نماز را بر پا دارید و از مشرکان نباشید.

نمی دانم والله………………….

سلام به همه دوستان عزیزم
خانم شایسته بسیار عالی و دلنشین بود…
منم مدتهاست که به این نتیجه رسیده ام.هرموقع ازروز که سپاسگزار داشته هایم هستم مطمئنم که عبادت کرده ام….
هرزمانی که توجه به نکات مثبت میکنم حال دلم خیلی خوووووبه.و……
و اینها برای من احساس آرامشه…..یه حس خوب….یه حسی که ته دلت قرصه
استاد عزیز بابت تمام چیزایی که ازتون یاد گرفتم سپاسگزارم

سلام دوست عزیز… روزت بخیر و شادی
چقدر زیبا و دلنشین صحبت کردی و چقدر حرفات به دلم نشست… بهت تبریک میگم بخاطر این همه پیشرفت و درک بالا
همواره شاد و سلامت و کامیاب باشی…
ارادتمند : ساره نتاج

سلام به همه دوستان
عااااالی بود خانم شایسته. بینظیر. به نظر من ورای توضیح در مورد نماز، مطالبی عالی و بینظیر در مورد حقیقت توحید بیان کردید. آنچه که مهمترین توصیه و خواسته خداوند در قرآن است و ضد آن یعنی شرک، گناه نابخشودنی در این کتاب شریف معرفی شده است. وجود من همواره از شنیدن و خواندن مطلب در مورد توحید احیا میشه و بیشترین لذت و انرژی زندگی منه. بندهای توحیدی مقالتون رو در دفترم سیو کردم تا همواره بخوانم و به بالا صعود کنم. ممنون از جملاتی که الحق باید با طلا نوشت. زندگیتون سرشار از آرامش و عشق♥️♥️

سلام . من مدتیه که خیلی عوض شدم قبلا نماز میخوندن اما نتیجه خاصی نمیگرفتم من افسردگی شدید دارم دارو مصرف می کنم و ارونجایی که تو اون مدت زجرآور که حملات پانیک هم داشتم همش خداروصدا میزدم چون دکترا هم نمیتونستند آرومم کنن. وقتی حالم بهتر شد شروع کردم به نوستن دعا مخصوث برای هررورز. صبح ظهر شب میخوندمش و سعی میکردم گناه نکنم واقعا حس خیلی خوبی بهم میداد تا اینکا هی اشتیاقم بیشتر شد و حس کردم باید بهتر خدادو عبادت کنم. با دیدن سریال یوسف پیامبر خیلی تحت تاثیر قرار گرفتم و یک یجاده زیبا با یه چادر صورتی و مقعنه سفید که مال مادربزرگم بودم از امسب شروع کردم به عبادت کردنش و اصلا متوجه زمان نشدم . وضو هم گرفتم وسجاده و لباسمو عطر زدم تا پیش معشوقم خدا زیبا و معطر باشم. اول از دعای کمیل شروع کردم و از ته دلم معنی فارسیش رو میخوندم و اشک میریختم … بعد دعای توسل و بازهم اشک میریختم چون قبل ازینکه عبادتم رو شروع کنم همرا خانواده رفته بودیم یکم بگردیم که من بدتر اعصابم بهم ریخت و دوست داشتم زودتر بدم با خدا حرف بزنم البته اینو بگم درحالت عادی همش حرف میزنم و دعاهامو میخونم. اما حس کردم ب ی خلوت نیاز دارم که توی سکوت باهاش حرف بزنم ودردودل کنم. اشک ریختم تسبیح زوم اما همه به فارسی… دربرابرش اعظیم کردم و چندین بار سجده های طولانی رفتم و دعا کردم. اما رو به قبله نبودم! چون سمتی که من سجاده انداخته بودم روبه پنجره بودو من دوست ندارم به دیوار زل بزنم و باهاش حرف بزنم… و جالب اینجاست تمام این کارهایی که انجام دادم به میل خودم بوده و واقعا احساس نیاز میکنم!چندوقته نسبت به تمام کسایی که یمدتی دوسشون داشتم حتی جذابترین مردها هم رومن تاثیر خاصی نمیزارن تو این مدت حس میکنم فقط عاشق خدام اونقدری که باید باهاش حرف بزنم خیلی زیاد و اونو مرهم رازهام میدونم و کلی نیت خیر تو سرم هست که میخوام انجام بدم بخاطرش. مادرم هرشب بخاطر مریضزم پیشم میخوابید اما امشب گفتم که پیش پدرم بخوابه و اون خیلی ناراحت سد نمیخواست گریه کنم و احساساتی شم چکن گاهی گریه باعث حملات پانیک شده اما من از خدا خواستم وقتی در حضورس گریه میکنم حالم بد نشه. سعی میکنم به همه کمک کنم جلو زبونمو بگیرم 5یبت نکنم مهربون و صبور باشم. نجابت داشته باشم… به فکر همه چی هستم… سلامت جسمیمو روحیم زیاد توب نیست و تکیه گاع من خداست. میخوام بدونم آیا این روس عبادت رو خدا قبول میکنه ؟چون دیدم که پیامبرا هرکدوم ب ی شیوه عبادت میکنن اما چون حضرت محمد برتره باید حتما از شیوه ایشون استفاده کنیم من فقط میخوام بدونم این عبادتم رو خدا میپذیره با حتما باید مقرراتی عبادت کنم بعنی توی ساعت خاصی از روز همونطور ک دعا میکنم نماز بخونم!

سلام بانو شایسته
انصافن دیدگاه بسیار فوق العاده زیبایی درباره نماز ابراز فرمودید واقعیتش من از این نظر شما درباره نماز حظ کردم و بارها و بارها خواندم و ساعت ها بهش فکر کردم دیدم که حق باشماست چرا که جنس سخن شما دراین باره الهی است و از وقتی نگاه سیستمی به خداوند رو از استاد فراگرفتم صلوتم باکیفیت تر و انرژی تر شده. چراکه نمازی قبلن با دولاو راست شدن می خواندم و برای ترس از جهنم و عشق به بهشت و نخواندنش احساس گناه و احساسات شوم بهم دست می داد دیگه بهم حال نداد و برای همیشه و تازمانی که زنده ام ترکش کردم و الان نماز به سبک گفته های شما از وقتی مصاحبه ششم استاد و یه مقدار قبل شنیدم دارم می خونم و بجا می آورم .چرا که ما نماز خواندن نداریم بلکه نماز را به جای آوردن داریم که دقیقن همون توجه و روی آوری به خدا و قوانین و سپاس و توجه به نعمت هایی که به ما داده و دریک کلام تمام کلمه به کلمه سخنان ارزشمند شما در جوابم یکی از دوستان در سایت که مفصلن توضیح دادید.
عاشق استاد و شما هستم

با سلام به تمامی دوستان عزیز
امیدوارم که همه ی ما بتونیم خدا رو به اون مدلی عبادت کنیم که خدا دوست داره ، نه اون چیزی که ما دوست داریم!

با توجه به کامنت ها نظر من اینه که اون کسی که متاسفانه به دلیل تنبلی یا هر چیز دیگه نمیخواد نماز رو به روشی که پیامبر فرموده بخونه، هر چقدرررر هم دوستان عزیز براشون دلیل بیارن که باید نماز رو به روش پیامبر خوند بازم دوست ندارن قبول کنن و فقط دنبال بهونه هستن، من دیگه نمیخوام دلیل بیارم چون بعضی دوستان خیلیی واضح توی کامنت ها زحمت کشیدن و توضیح دادن

ای دوست عزیز، شک نکن ، تاکید میکنم شک نکن که اگرررر با باور های قدرتمندی که استاد عباس منش عزیز به همه یاد میدن در کنارش نمازت رو هم به روش صحیح بخونی ،سرعت پیشرفتت در همه ی جوانب زندگیت چندین برابر بالاتر میره، مگه هزینه نماز خوندن چقدره؟ ارزش نداره یه مدت امتحانش کنی ؟

من خودم بهش رسیدم که دارم میگم، وگرنه نمیگفتم، حیفم اومد که کامنت نزارم

و یه چیز دیگه:

ما اگه ماشینمون خراب بشه آیا به این سایت مراجه میکنیم ؟ یا به مکانیک ؟ پس چرا شما در مورد نماز و روزه از استاد عباسمنش میپرسید ؟ چرا از متخصص خودش نمیپرسید ؟

و البته من از استاد عباسمنش بسیار ممنونم که بارها توی کلیپ هاشون گفتن که در مسائل دینی خودتون تحقیق کنید و از من تقلید نکنید

قلبا از خدا میخوام تک تک افراد این سایت بی نظیر رو به بهترین ها برسونه،
خدا یار و نگهدارتون

سلام.تمام آنچه فرمودید درست است .اما هر چیز آداب ظاهری دارد که به شکل سنت باید اجرا شود .برای همه امکان وصل شدن در لحظه نیست و اجرای ظاهر فیزیکی و اذکار ،مراتب وصل را تسریع وتصحیح میکند. مانند انجام حرکات فیزیکی یوگا .به علاوه از ثمرات حاصل از حرکات فیزیکی در آرامش روح و جسم نمیتوان غافل شد. همچنین مدیتیشن و برقراری ارتباط با باطن و جان ، حین زمزمه اذکار و اعمال که منجر به سهولت دریافت شهود و نور باطنی میگردد. با تشکر از شما و قصد بیان یک تجربه شخصی برای استفاده دوستان بوده. ممنونم

سلام به دوستان خوب و متفکر در آیات قرآن
صفحه زیر در عقل کل هم حاوی مطالب خوبی در رابطه با نماز از آیات قرآن هست

https://abasmanesh.com/fa/aghlekol-question/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9-%d9%88-%da%a9%d8%a7%d9%85%d9%84-%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%91%d9%8e%d9%84%d8%a7%d9%87%d9%8e-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86/

سعادت مند در دنیا و اخرت باشید

سلام به همه دوستان خوبم. من خودم قبلا نماز میخوندم و الان مدتیه یه جور دیگه با خدا ارتباط بر قرار میکنم. من قبلا فقط میخواستم یه تکلیفی انجام بدم و تموم بشه بعد میگفتم آخیش راحت شدم
اگه نمازم دیر میشد همش استرس داشتم که زود بخونم قضا نشه بعد همش یه حس بد و عذاب وجدان داشتم که نمازم قضا شد. من خیلی با خودم فکر کردم گفتم یه مدت یه جور دیگه با خدا ارتباط بر قرار میکنم
من الان در تمام لحظه های زندگیم خدا رو کنارم حس میکنم با تمام وجود بابت داشته هام و اتفاقات خوب هرچند کوچک از خدا سپاسگزاری میکنم
هر شب ساعت ها با خدا خلوت میکنم و با زبان دل خودم باهاش حرف میزنم و واقعا نمیفهمم که زمان چطوری میگذره و خیلی خیلی حس خوبی بهم میده
اکثر وقتها برای خدا مینویسم انگار خدا دوستمه و دارم براش نامه مینویسم بعد از یه مدت که دفترم رو باز میکنم و نامه هایی رو که برای خدا نوشتم میخونم واقعا لذت میبرم واای که چه حس خوبیه… خدا جونم دوست دارم
به نظر من هر کسی اونجوری باید با خدا ارتباط برقرار کنه که بهش حس خوب میده حالا هر کسی به یه طریقی

سلام توضیحات نوشته شده راجع به نماز و خوندم به نظرم زیبا آمد درسته که ما در زمانی که به یاد خدا هستیم مانند نماز خواندن است ولی تفسیر قرآن رو از کسی باید قبول کنیم و بپذیریم که خودش واسطه بین ما و خداوند بوده برای دریافت قرآن ، یعنی چطور نماز بخونیم خوب روشن و واضح است همانگونه که پیامبر ما حضرت محمد صلی الله و امامان معصوم می خواندند نه نظر شخصی هر کس که تفسیر به رای می شود.

و واقعا متن عالی بود که نماز خوندن چه شیوه ای هست

سلام دوستان عزیز خداروشکر با همچین خانواده هستم
خیلی مطالب شما مفید بود و مطالب عالی و اموزنده هستش بنده که تو کمترین روزهای زندگیم که با استاد اشنا شدم اتفاقاتی رو خلق کردم که شاید سه الا چهار سال دیگه اتفاق میفتادن البته توکل به خدا پرنگتر بود
من بعضی از دوستان تفسیر ایه های قران رو خیلی بد میگن
من در مورد نماز پرسجو کردم اصلا با شما که میگید یکی نیست ولی مفهوم که عالی بود واقعا
ما بتید از خودمون بپرسیم که پیامبر چرا نماز اقامه کرد
یا امام علی وقتی تو سرش شمشیر رو زدن و تو سجده بود و گفت که من به خدای کعبه پیروز شدم ؟
چرا امام حسین تو ظهر عاشورا تو بین این همه دشمن نماز میخوند ؟
با اینکه کسانی که امام حسین رو کشتن هم نماز میخوندن و هم حج میرفتن ؟
دوستان عزیز نماز اصول دین است
تو قران اومده ویلو للمصلین
خوب اگه اینطور بود که خدا به پیامبر نمیگفت نماز اقامه کنید و امام علی خوشحال نمیشد که با شمشیر زدن تو سرش موقع نماز
یاد ما باشه که تو قران میگه که این کتاب ادم رو گمراه میکنه و هم هدایت میکنه
ما علممون که با خدا نیست ما باید نماز اقامه کنیم چون از جانب رسول خدا
و از قران است بعضی دوستان تفاسیر خوبی ارائه نمیدن
خانواده صمیمی من نماز فقط جهت یاد اوردن خدا هست چون نزدیکترین فرکانس به خدا نماز هستش

با سلام
بهترین شیوه نماز خواندن را می‌توانبم از پیامبرمان یاد بگیریم.
بهترین شیوه این است که قلبا خاشع باشیم و احساس هماهنگی با منبع را در وجود خود حس کنیم که این بهترین تمرین برای رسیدن به خواسته هایمان است.
من خودم از افرادی هستم که از نماز خواندن به همه چی رسیدم…. .

با سلام خدمت استاد عباسمنش عزیز و همسر گرامیتان .
همانطور که در قرآن آمده
«محمد رسول الله والذین معه… تریهم رکعا سجدا یبتغون فضلا من الله ورضونا سیماهم فی وجوههم من اثر السجود…» محمد فرستاده خدا است وکسانی که با او هستند… پیوسته آنها را در حال رکوع و سجود می‌بینی، آنها همواره فضل خدا و رضای او را می‌طلبند، نشانه آنها در صورتشان از اثر سجده نمایان است.
درسته در قرآن کیفیت نماز خواندن نیامده ولی کیفیت نماز در شب معراج به پیامبر گفته شده . پس چطوری غیر نماز خواندن رکوع و سجده کنیم.
من نمی خواهم بحث کنم نماز خواندن به این شکل وجود داره یا نه اما می خوام بگم خواندن نماز با آن کیفیت هیچ مانعی با آموزه های استاد عباسمنش نداره .

سلام به استادمهربانم وخانوم شایسته ی گل وهمه ی هم فرکانسیهای عزیزم صحبتهاتون درموردنمازخییییلی عالی وجامع بودواقعاماهرلحظه که به نکات مثبت توجه می کنیم دواقع داریم به خدامتمرکزمیشیم وتوجه میکنیم واین یعنی تسبیح وذکرویادآوری زیبایی وصفات ونعمات خداوندکه البته ارتباط برقرارکردن هرکسی باخداوندطبق گفته ی استادمث تفاوت ارتباط حضرت محمدوعیسی وموسی و…باهم ممکن است فرق داشته باشدومهم روبه سوی خداکردن وقلبابااو بودن مااست وگرنه سکل ارتباط اهمیتی نداردمهم حضورقلب ونیت خالص استادم من ازوقتی باشماهمراه شده اییم باخداوندهم همراه شده اییم ویک خانواده ی یکتاپرست راتشکیل داده اییم استادم عاشقتونم…

سلام دوست عزیزم در پاسخ به سوال شما قانون شکر گذاری که بزرگ ترین و مهم ترین هست و نماز گفتگو ی عاشقانه و با توازه بنده با عبد خودش هست وقتی قوانین خداوند درک می کنی و می بینی خداوند چه عزت و توانایی به ما مخلوقات داده و چه قدر عاشقمونه و دوست داره به سمتش بریم که خودمون احساس آرامش و خوشبخت بودن ،سعادت مند شودن رو تجربه کنیم مگه ما می تونیم ستایش این خداوند رو نکنیم و اشک شوق موقع خوندن نماز بریزیم و شکر ش کنیم برای قوانین این عالم که ما رو آزاد آفرید برای انتخاب و همه چیز رو برای ما وبرای لذت بردن مون به وجود آورد پس با تمام وجودمون با تک تک سلول هامون نماز رو می خونیم که خدا رو بهتر بشناسیم به معنای سوره حمد و توحید و کلمات نماز توجه می کنیم و با توازه خالق مون رو پرستش می کنیم و سجده که در نماز بالا ترین حالت ما با خداوند هست نماز جزئی از وجود ما و توجه خاص و صحبت ما هست واز ما نمی تونه جدا بشه از وقتی تا حدودی قوانین رو درک کردم نماز رو ارتباط خاص خودم جدا از صحبت های مواقعه دیگه در طول رو با پروردگارم می بینم دوست عزیزم