اگر میخواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، میتوانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.
سلام به استاد عزیز و خانم شایسته جان و دوستان عزیز سایت
باورهای توحیدی علی علیه السلام در دعای کمیل
به صورت نوشتاری🪴
اگر ما ترجمه فارسی دعای کمیل را درک کنیم و بفهمیم درک خیلی خیلی عمیقتری نسبت به باورهای حضرت علی علیه السلام
نسبت به ایمان حضرت علی علیه السلام و مهمتر از همه نسبت به دیدگاه توحیدی علی علیه السلام خواهیم داشت
دعای کمیل میتونه توحیدیترین دعا بعد از کلام خدا باشه که تا حالا مکتوب شده
هر بار که این دعا رو میخونم اشک از چشمانم سرازیر میشه
عظمت نگاه علی علیه السلام به خداوند رو وقتی میبینه وقتی مطالعه میکنه میفهمه که چقدر تونسته بزرگ فکر کنه چقدر خوب خدا رو درک کرده چقدر این انسان یگانه پرست بوده
از علی به عنوان یک شخصیت متفاوت ازش یاد کنیم
به عنوان شخصیتی که خیلی خیلی خوب خدا رو درک کرده
خیلی خیلی میتونه به ما کمک کنه برای درک بهتر پروردگارمون سعی کنیم به جای نگاه فرقهای به حضرت علی به شخصیت این انسان فکر کنیم که چقدر بزرگ بوده این بحثهای فرقهای و این داستانهایی که متاسفانه توی جامعه ما به شدت باعث شده اسلام تضعیف بشه باعث شده خودمون تضعیف بشیم کنار بذاریم و نگاه عمیقتری داشته باشیم چقدر این دعا تحسین برانگیزه چقدر این نگاه تحسین برانگیزه
خداوندا همانا از تو درخواست میکنم به مهربانیت که همه چیز را فرا گرفته و به نیرویت که بدان همه موجودات را مقهور ساختهای و هر موجودی در برابر آن خار و خاکسار گشته و به جبروتت که بدان بر همه چیز چیره شدهای و به ارجمندیت که هیچ موجودی در برابر آن نایستد و به بزرگیت که همه موجودات را پر کرده است و به فرمانرواییت که بر فراز همه چیز قرار دارد و به ذاتت که پس از نیستی همه موجودات پاینده است و به نامهایت که همه کرانه هستی را پر کرده است و به داناییت که همه موجودات را فرا گرفته و به روشنایی ذاتت که همه موجودات از او روشنایی یافتند
چقدر زیبا علی علیه السلام خداوند رو توصیف میکنه
چقدر قشنگ این نیرویی که جهان هستی رو خلق کرده و داره مدیریت میکنه رو تعریف میکنه
یک نگاه متفاوت نسبت به خداوند نسبت به الله نسبت به رب و نسبت به ربوبیت، نگاه توحیدی،
نگاه علی در این دعا نگاهی هست که ابراهیم به خداوند داره
نگاهی هست که تمام هستی تمام قدرت تمام حکمت تمام علم در دستان یک نیروست در دستان اللهِ و در دستان خداوندهِ
از اینجا دعای خودش رو شروع میکنه و چقدر زیباست
ای روشنایی، ای بسیار پاک، ای ابتدای هر آغاز و ای سرانجام هر پایان
حضرت علی میخواد صحبت کنه میخواد از خداوند کمک بخواد که هدایتش کنه حضرت علی خودش خوب آگاهه که اون یک انسانِ،
یک انسانی که رفتارهای انسان گونه داره و از خدای خودش میخواد همونجور که ابراهیم خواست که اونو هدایت کنه به اون کمک کنه تا راه راست رو پیدا کنه خودش رو در مقابل پروردگارش عاجز میدونه و از خدا میخواد که هدایتش کنه همونجور که ابراهیم وقتی که خدا رو میخواست پیدا کنه اول به آسمون نگاه کرد اول خورشید رو به عنوان ربش انتخاب کرد و بعد که افول کرد گفت نه این رب من نیست من افول کنندگان رو دوست ندارم و بعد ماه و بعد ستارگان رو و بعد از خود خدا خواست که هدایتش کنه و خودش رو نشون بده و درک عمیقتری از ربش بهش نشون بده
در این قسمت هم حضرت علی درخواست میکنه از خداوند که کمکش کنه که پاکش کنه که هدایتش کنه چقدر اینها پند آموزه برای ما
چقدر این حرفها مهمه چقدر این نگاه قشنگه که علی اینطور داره با خدای خودش صحبت میکنه
امیدوارم که ازش استفاده کنید.
فریاد زدنی که من مسلمونم
من شیعهام، من سُنیام و من به خدا اعتقاد دارم فایدهای نداره
در عمل باید نشون بدیم
فریاد زدنی که من طرفدار علی ام
امام اول من علی خلیفه چهارم من علیِ فایده نداره
باید ببینیم که چقدر داریم مثل اون عمل میکنیم این داره تفاوت رو بین ما و دیگران ایجاد میکنه نه فریاد زدن و داد و بیداد کردن و نه طبل توخالی بودن خداوندا بیامرز آن گناهانم که پرده پاکدامنیها دَرَد،
خداوندا بیامرز آن گناهانم که عذاب و کیفر فرود آرد،
خداوندا بیامرز آن گناهانم که نعمتها را دگرگون سازد
خداوندا بیامرز آن گناهانم که اجابت دعا باز دارد
خداوندا بیامرز آن گناهانم که بلا فروبارد خداوندا بیامرز آن گناهانم که امید را قطع میکند
خداوندا بیامرز هر گناهی که کردهام و هر خطایی که از من سر زده است.
چقدر زیباست که علی علیه السلام درخواست میکنه که خداوند بیامرزدش چقدر قشنگ انتخاب میکنه کلمات رو گناهانی که امید رو قطع میکنه
وقتی انسان در مسیر خطا حرکت میکنه دیگه امیدی به خداوند نداره
در مداری قرار میگیره که به خداوند دیگه امید نداره چون خدا رو باور نداره خداوندا بیامرز آن گناهانی که نعمتها را دگرگون میکنه
بیامرز گناهانی را که من رو از راه راست باز میداره
بیامرز آن گناهانی که پاکدامنی رو از من میگیره
وقتی انسان در مسیر غلط و در مسیر اشتباه قرار میگیره دیگه بدیهی میشه براش اشتباه
دیگه اون حیا رو از دست میده
اون شرم رو از دست میده
بیامرز آن گناهانی را که پرده پاکدامنیها دَرَد
این نگاه، نگاه قشنگیه
وقتی شما در مدار غلط قرار میگیری در مدار اشتباه قرار میگیری در اون مدار اشتباه فقط چیزهای اشتباه وجود داره وقتی که انسان افکار نامناسب داره باورهای نامناسب داره افکار بیمارگونه داره در مسیر و مداری قرار میگیره که اتفاقات نامناسب براش به وجود میاد
شرم و حیاش رو از دست میده
نعمتها دگرگون شده است در اون مدار و علی علیه السلام از خداوند طلب میکنه که بیامرزه این گناهانی که این اتفاقات رو به وجود میاره و باور داره که خداوند آمرزنده است و باور داره که خداوند بخشنده است و قبول داره که خداوند خیلی خیلی بزرگه
که در ادامه دعا در این موضوع صحبت میکنه خداوندا همانا من با یاد تو به تو نزدیکی جویم و به وسیله تو از درگاهت شفاعت خواهم و به حق بخشندگی ات از تو درخواست میکنم که مرا به خودت نزدیک کنی و سپاست را بر من ارزانی داری و یاد خود را در دلم افکنی.
علی علیه السلام از خدا میخواد که شفاعتش رو بکنه،
از خدا میخواد که به خودش نزدیکترش کنه
ما راه رو گم کردیم که از غیر خدا میخواهیم که شفاعت ما رو بکنه
ما راه رو گم کردیم
اگه ما پیرو علی هستیم اگر ما اعتقاد داریم حضرت علی بهتر از هر کس دیگهای قرآن رو درک کرده و فهمیده ازش تبعیت کنیم
حضرت علی پیامبر اکرم رو داشت اما در هیچ قسمتی از دعا از پیامبر نخواسته که بهش کمک کنه یا شفاعتش رو کنه یا کمک کنه که نزدیکتر به خداوند بشه حضرت علی در زمانی زندگی میکرد که پیامبر زنده بود نزد پیامبر بزرگ شد حضرت علی دختر پیامبر رو گرفت شاید از هر کس دیگهای به پیامبر نزدیکتر بود و پیامبر شخصی بود که مستقیماً از خداوند پیام رو دریافت میکرد
ارتباط مستقیمی با جبرئیل داشت
اما حضرت علی در هیچ قسمتی نه در نهج البلاغه و نه در دعای کمیل هرگز از پیامبر نخواست که شفاعت کنه
چرا ما داریم این کار رو میکنیم
بارها و بارها خداوند در قرآن میگه که هیچ کسی نیست که بتونه شفاعت شما رو بکنه غیر از خداوند
و چقدر علی علیه السلام این موضوع رو خوب درک کرده از خود خدا میخواد که کمکش کنه از خود خدا میخواد که شفاعتش کنه
امیدوارم که این موضوع رو درک کنیم
اگر مقام علی به این حد رسیده اگر تا به این حد این مرد در جهان اعتبار کسب کرده به خاطر این دیدگاه توحیدیشه به خاطر این تفکرشه به خاطر این نگاهشه به خاطر یگانه پرستیِ،
به خاطر درک قشنگیه که از خداوند داشته.
خداوندا همانا از تو درخواست میکنم همانند درخواست فروتنی خار و خاکسار که کار را بر من آسان گیری و به من رحم آوری و مرا بر آنچه بر من قسمت کردهای خوشنود و قانع گردانی و در همه حال فروتنم نمایی
حضرت علی مراقب غرورش هست مراقب خودپرستی هست
از خدا کمک میخواد که همیشه یاد خودش رو در دل علی زنده نگه داره و در هر شرایطی فروتن و متواضع نگهش داره یاد بگیریم خداوندا کمکم کن که همیشه یاد تو در دل ما باشه
کمک کن که متواضع باشیم به قول قرآن هرگز با غرور بر روی زمین راه مرو.
خدایا کمک کن که بدونیم هر آنچه که داریم از آن توست هر آنچه داریم مال توست تمام هستی و نیستی ما مال توست تو به ما دادی و این حق رو داری که از ما بگیریش و تمام چیزهایی که ما داریم از بین رفتنیه غیر از روح ما
تمام آنچه که ما در زندگی مادیمون جمع کردیم تمام آنچه که در این جهان مادی هست همش از طرف توست و همش از بین رفتنیه
خدایا کمک کن که بفهمیمت و متواضع باشیم
خداوندا از تو درخواست میکنم همانند درخواست کسی که سخت تهی دست شده و خواستهاش را به گاه هجوم و دشواریها نزد تو آورده است و میل و رغبتش بدان چه نزد توست فزونی یافته است
چه مثال قشنگی میزنه درخواستش رو مثل کسی که تهی دست شده فقیر شده به قول قرآن این اشاره به قرآن انتم الفقراء الی الله
همه شما به الله فقیر هستید
حضرت علی یکی از ثروتمندترین مردان عرب بود اون هرگز فقیر نبود هیچکدوم از ائمه ما فقیر نبودن،
فقیر به مال نبودن فقیر به مادیات نبودن
اونها همه چیز رو داشتن
اما قانع بودن، قناعت میکردن
بسیار ثروتمند بودن
نخلستانهای حضرت علی هنوز هم معروفه اما قانع بود اما فقیر به خدا بود ما همه مون به خداوند فقیریم
ما لحظهای اگر در رحمت خداوند بسته بشه نابود میشیم همه جهان هستی نابود میشه ما محتاج خداوندیم و باید اینو درک کنیم ما باید احساس عجزمون رو نسبت به خداوند درک کنیم هر چقدر که احساس عجز بیشتری داشته باشیم خداوند به ما مقام و مرتبت بالاتری میده هر چقدر در مقابل خداوند عاجزتر باشیم در جهان اعتبار بیشتری و مقام بالاتری داریم منزلت بالاتری داریم هر چقدر در مقابل خداوند سرکش باشیم در جهان خفیفتر و پستتریم.
این ثابت میکنه شخصیت علی ثابت میکنه که چقدر این انسان الان برتره به خاطر اینکه در مقابل پروردگارش خاضعِ به خاطر اینکه خاشعِ،
به خاطر اینکه فروتنه
به خاطر اینکه عاجزِ در مقابل پروردگارش و اینو درک میکنه
خداوندا حکومت تو بزرگ و جایگاهت والاست و تدبیر تو نهان و فرمانت عیان است و قدرت تو چیره و تواناییت نافذ و کاراست و گریز از فرمانروای ات
ناشدنی ست
خداوندا برای گناهانم آمرزندهای و برای زشتیهایم پوشانندهای و برای کردار زشتم کسی نیابم که آن را به کردار نیک گرداند مگر تو که معبودی جز تو نیست پاک و منزهی تو و به ستایشت مشغولم.
خدایا همه ما این ویژگی رو داریم
غیر از تو کسی نیست که آبروی ما رو نگه داره چقدر شده ما خطاهایی کردیم که حقمون بوده که آبرومون بره اما خدا آبروی ما رو حفظ کرده
چقدر شده ما اشتباهاتی کردیم که حقمون بوده که به خاطر اشتباهمون بلا سرمون بیاد ولی خداوند به ما رحم کرده خیلی جاها بوده که حقمون بوده که جواب بگیریم اما جواب نگرفتیم این لطف پروردگار بوده
من بر خویشتن ستم کردم و از سر نادانی گستاخی نمودم و دلم آرام گرفت به اینکه از قدیم مرا یاد کردهای و نعمت خود را بر من ارزانی داشتهای
خداوندا سرورا بسا زشتیها که آن را پوشاندی و بسا بلاهای گران که از من بگرداندی و بسا لغزشها که مرا از آن نگاه داشتی و بسا ناگواریها که از من راندی و بسا ستایشهای زیبا که سزاوار آن نبودم و تو آن را بر سر زبانها پراکنده ساختی
به این میگن احساس عجز به این میگن احساس ناتوانی در مقابل خداوند علی علیه السلام با اون مقامش داره با خدای خودش اینجوری صحبت میکنه
ما چه جوری داریم صحبت میکنیم؟؟
ما چه نگاهی داریم؟؟
خداوندا گرفتاریم بس بزرگ است و پریشانیام مرا از حد ثواب و اعتدال گذرانیده و کردارم دست مرا از رسیدن و رستگاری کوتاه کرده و زنجیرهای وابستگی مرا به بند کشیده و زمین گیرم کرده است و آرزوهای بلند مرا از رسیدن به سود حقیقی بازداشته و دنیا با فریبکاریهای خود مرا فریفته است و نفسم با گناهان و سهل انگاری اش مرا به ورطه فریب فرو افکنده است
علی علیه السلام درخواست میکنه که هدایت بشه
درخواست میکنه که خداوند اون رو هدایت کنه به مسیرهای درست
نگاه علی نسبت به خودش و خدای خودش رو نگاه کنید
انصافاً کم کسی هست که به معنای دعای کمیل توجه کرده باشه
ما نه معنای قرآن رو خوب مطالعه میکنیم و درک میکنیم نه معنای نهج البلاغه رو خوب مطالعه و درک میکنیم نه معنای دعاهایی که داریم را از ائمه و اون وقت اگر اینها رو به زبان فارسی بخونیم و درک کنیم نگاه ما به خداوند تغییر میکنه نگاه ما به انسان تغییر میکنه نگاه ما به علی علیه السلام تغییر میکنه
خیلی قشنگتر اون رو میبینیم
خیلی بهتر درکش میکنیم
خیلی بهتر میفهمیمش
از خدا میخوام که من رو هدایت کنه به راه راست همون شکلی که حضرت علی خواست که این اتفاق براش بیفته
سرورا از تو درخواست میکنم که به حق ارجمندیت که مبادا بدی کردارم دعایم را از اجابت تو باز دارد پروردگارا مرا بر آنچه از نهانم آگاهی داری رسوا مساز و به واسطه کردار بد و کارهای ناروایی که نهانی از من سر زده و اصرار در گناه و نادانی و بسیاری شهوات و غفلتی که داشتهام در کیفرم شتاب مدار
خداوندا به حق ارجمندیت در همه حال نسبت به من مهربان باش و در همه کارها بر من رحم آور
معبودا و پروردگارا جز تو چه کسی را دارم که از او درخواست کنم تا زیان و گزندم برطرف سازد و در کارم نیک نگرد معبودا و سرورا تو بر من فرمانی دادی ولی من در انجام آن از نفسم پیروی کردم و در این باره از فریبکاری دشمنم حذر نکردم پس او به دلخواه خویش مرا فریب و قضا و قدر نیز با او همراهی و یاری کرد و در اثر آنچه بر من رفت از پارهای احکام و حدودت درگذشتم و با پارهای از فرمانهایت مخالفت کردم پس در همه این احوال تو را ستایم و اینک در آنچه قضای تو بر من رفته و حکم آزمایشت مرا بدان ملزم ساخته حجت و برهانی ندارم خداوندا اینک در حالی به درگاهت آمدم که بر خویش تقصیر و زیادهروی کردهام و عذرخواه و پشیمان و شکسته و معذرت جو و آمرزش خواه و توبه کار و اعتراف کننده و اغراق گر بر گناهانم هستم گریز راهی از کردهام نیابم و پناهگاهی که در کار خویش بدان روی کنم ندارم جز اینکه پوزشم را بپذیری و مرا در عرصه رحمت خود درآوری
خداوندا پوزشم بپذیر و بر پریشانیام رحم آور و مرا از رشته سخت گناهانم برهان
پروردگارا به ناتوانی پیکرم و نازکی پوستم و باریکی استخوانم رحم کن ای آنکه به آفرینش و یاد و پرورش و احسان و غذا دادنم پرداختی اینک مرا به همان بزرگواری و نیکی پیشین خود که بر من روا داشتی ببخش.
انسان چی میتونه بگه در مقابل این همه عظمت و بزرگی علی علیه السلام که اینطور در مقابل خداوند زانو زده که اینطور خودش رو کوچیک کرده
به خدا این یه نگاه متفاوت میخواد کسی که خودش رو از اشتباه و گناه معصوم نمیدونه
کسی که اقرار میکنه که انسانِ،
از خداوند طلب هدایت میکنه
ما باید نگاهمون رو تغییر بدیم اگر میخواهیم خداوند را پیدا کنیم باید نگاهمان را تغییر بدیم باید ببینیم که علی چه جوری داره با خدای خودش صحبت میکنه با چه احساس عجزی،
با چه نگاه قشنگی
این نگاه، نگاه متفاوتی هست به خدا.
همهمون باید این نگاه رو داشته باشیم همه مون باید این امید رو به پروردگارمون داشته باشیم
همون خدایی که ما رو به اینجا رسونده ما یه طفلی بودیم که نمیتونستیم از خودمون محافظت کنیم ما به خودمون هم ضربه میزنیم ما انسان ضعیف و رنجوری بودیم در هنگام تولد که اگه دستمون رو نمیگرفتن خودمون صورت خودمون رو زخم میکردیم
ما یه همچین آدمی بودیم خدا به ما رحم کرده به ما کمک کرده ما الان روی پای خودمون وایسادیم خیلی موقعها گردن کلفت شدیم برای خیلیها برای پدر مادرمون برای مردم خیلی موقعها فکر میکنیم اینقدر دیگه قوی شدیم و اینقدر ثروتمند شدیم و اینقدر زورمون زیاد شده اینقدر پارتی داریم که تبر هم گردن ما رو دیگه نمیزنه
این نگاه رو نگاه کنید،
این دیدگاه رو ببینید چقدر متفاوته، حضرت علی که معروف بود به جنگاوری عمر بن عبدود اون بلا رو سرش آورد
علی که در جایگاه پیامبر میخوابه موقعی که میخوان پیامبر رو بکشن
تا این حد متفاوته این آدم
اما اینجا داره خودش رو اینجوری نشون میده
اما خیلی از ماها نه
فکر میکنیم هیچ وقت اون دنیا نمیاد فکر میکنیم تا ابد زندهایم فکر میکنیم تا ابد میتونیم هر کاری دلمون خواست بکنیم
خدا کیه
فکر میکنیم به خاطر چند غاز پولی که داریم به خاطر چهار نفر که زیر دستمونه به خاطر اینکه مقام و مرتبهای که داریم فکر میکنیم هر کاری میتونیم بکنیم امیدوارم که درسش رو بگیرید
اینکه دارم میگم برای خودمه
من جایگاهم جایگاه موعظه کننده نیست خودم اینقدر خطا و اشتباه و اینقدر گناه دارم خودم اینقدر توی زندگیم اشتباه کردم اینقدر راههای اشتباه رفتم که از خدا خواستم که کمکم کنه و هدایتم کنه اصلاً در جایگاهی نیستم که بخوام موعظه کنم
خدا خودش باید به من رحم کنه فقط دوست دارم که این فایلها رو آماده کنم که بلکه توی این مسیر حرکتی کرده باشم حداقل سهم خودم رو پرداخته باشم.
معبودا و سرورا و پروردگارا آیا به راستی تو چنانی که مرا به آتش خود عذاب دهی و حال آنکه به یگانگی تو باور دارم و دلم تو را شناخته و زبانم به یاد تو گویا شده و نهادم به دوستی تو پیوند خورده و از روی صداقت و راستی به وجود تو اعتراف کردهام و مقام پروردگاری تو را فروتنانه ستودهام این گمان چه دور است
با سلام یه سوال داشتم و اصلا قصد تخریب ندارم چون خودم خیلی وقته از فایل های آقای عباس منش استفاده میکنم.
در سایت آپارات در کانال آقای عباس منش فایلی هست که در مورد اینکه برنامه های تلویزیون انسانها را برای فقر برنامه ریزی می کنن. فایل بسیار خوب و عالی بود (از همین جا باز تشکر می کنم) کنار فایل توضیحاتی از زبان آقای عباس منش دیدم که عجیب بود و نوشته بود ” دستگاه تلوزیون را از خانه خود بیرون برد و تا الان که 8 سال از آن روز میگذرد دستگاهی به نام تلوزیون در خانه خود ندارد.” (البته الان فایل رو تو سایت پیدا کردم)
حال با این توصیفات کسی که از تاثیرات بد تلویزیون و فیلم ها می گوید(که البته درست هم میگوید) چگونه در این فایل از فیلم نوح 2014 صحبت میکند و حتی بازیگر فیلم را می شناسد ؟(من که خودم تا امروز فیلم خور بودم بازیگرش رو نمیشناختم) . مگر قرار نبود براساس آن فایل (که نقد تایتانیک بود) برنامه ها و فیلم های تلویزیونی را نبینیم؟ و شما هم که اصلا تلویزیون ندارید و فیلم نمی بینید. لطفا این تناقض رو جواب بدین ممنون
دوستان اگر نظری دارن اونو بدور از تعصب شخصی بگن.(قابل توجه ایراد گیران : البته میدونم فیلم رو تو تلویزیون ندیده تو کامپیوتر دیده .به اصل مطلب توجه کنید.)
دوست عزیز این فیلم از تلوزیون پخش نشده و بعید می دونم پخش شود. استاد عباس منش گفته اند که در خانه تلوزیون ندارند و تا آنجا که من می دانم هیج جا نگفته اند به هیچ طریق دیگری فیلمی نگاه نمی کنند.
ایشان تعداد زیادی فیلم مثبت و تاثیر گذار را به خریداران بسته روانشناسی ثروت هدیه داده اند تا استفاده کنند و در برنامه ای جدید فیلم نوح را هم نقد و بررسی خواهند کرد. البته ایشان سعی می کنند فیلم های پر مخاطب سایت imdb را تحلیل کنند تا باورهای فقر آفرین نهفته در آنها را به دوستان گوشزد کنند.
دوست عزیز اصلا یجورایی مشخص شد نظر منو نمی خونید و فقط با خوندن 2 و3 جمله ی اول جواب می دهید.
در خط آخر نوشتم ” البته میدونم فیلم رو تو تلویزیون ندیده”
و شما در خط اول نظر خود نوشتید “این فیلم از تلویزیون پخش نشده و بعید میدونم پخش بشه”
این پاسخ شما مشخصه که کامل نظرات رو نمی خونین در حالی من در نظرات پایین دنبال آدرس آیه های شما رفتم و برایتان نوشتم ولی بعید میدانم شما به لینک های من مراجعه کرده باشید و حتی یکی از آنها رو تا انتها خوانده باشید.
.
بعد در آن سمینار کامل از اثرات بد این فیلم ها رو نمایی شد (با تشکر از استاد) پس چه نیازی به ادامه آن هست. ( درضمن فیلم نوح به شدت از لحاظ تاریخی و دینی افتضاح است همون بهتر که کسی نبینه) اتفاقا بعد از دیدن فایل استاد بسیاری از فیلم ها رو بازبینی کردم و این اثر رو در اونها دیدم (اگه خواستید نقد فیلم رتبه 1 فرار از زندان شاوشنگ با نظر به برنامه ریزی فقر براتون میذارم البته با تشکر از استاد) و فکر میکردم کسی که این فایل رو ببینه یا ساخته کامل از فیلمها و برنامه های تلویزیون دوری میکنه چون چیزی برای اونها نداره
.
من خودم فیلم ها رو با رویکرد نماد شناسی و موسیقی و اثر گذاری آن بر ضمیر نا خودآگاه نگاه میکردم که رویکرد برنامه ریزی فقر هم به آن اضافه شد (با تشکر از استاد) و فهمیدم دیگه فیلم ها حتی از جنبه فان هم دیگه اعتمادی بهشون نیست و باید کنار گذاشت همانطور که افراد موفق و حتی خود بازیگران سینما هم (در مصاحبه هاشون عنوان می کنند که) فیلم و تلویزیون نگاه نمی کنند.
.
مدیر جان ما قصد تخریب نداریم . من خودم استفاده های زیادی از فایل های استاد کرده ام و در جهت رفع شبهات اینجا نظر می گذارم تا هیچ شک و شبه و تناقضی در فایل ها باقی نماند.
.
اگر میخواستم تخریب کنم فایها رو تکه تکه میکردم و در هر تکه توضیحی و منبعی میگذاشتم و آنرا در آپارات منتشر میکردم نه اینکه اینجا نظر بگذارم تا یا جواب بگیرم که من در اشتباهم یا واقعا فایل ها دارای بسیارکم ولی تاثیرگذاری اشتباه است.که اونها هم حل بشه و فایلها مثل همیشه بی عیب و نقص و عالی در اختیار همه قرار بگیره.
– به هر حال موفق و پیروز باشید امیدوارم خود آقای عباس منش هم نظرات من و شما رو به صورت کامل بخونن.به خصوص در بخش توسل
“… شفاعت پیش خدا فایدهای ندارد مگر برای کسی که خودش درباره او اجازه دهد.”
و آیه 19:87 (سوره مریم)
” اختیار شفاعت را ندارند مگر کسی که از خداوند رحمان عهدی گرفته باشد.”
و آیه 20:109 (سوره طه)
“در آن روز شفاعت سود ندارد مگر از کسی که خدا به او اجازه دهد و به حرف زدنش راضی باشد.”
به نظر شما منظور از کسانی که در آیات فوق به آنها اشاره شده است چه کسانی هستند؟
در مورد آیاتی که من نوشتم در آنها به صراحت این مسئله آمده لطفا به لینک ها مراجعه کنید و توضیحات آنها را نیز بخوانید. نه اینکه صرفا به معنی آیات مراجعه کنید.
در این موضوعات من نظر شخصی نمیدهم از نظر افراد عالم و مجتهد دین که عمرشان را در شناخت این امور گذاشته اند استفاده میکنم و شما رو به خواندن نظر آنان ارجاع می دهم.
ای انسان! چه چیزی تو را به پروردگار بزرگوارت مغرور کرده است؟
واقعایک بارهم که شده بریم نهج البلاغه رودرست بخونیم ومیبینیم که حضرت علی( ع)خودش رودرمقابل خدادندعاجزوناتوان میدونه وازاومیخوادکه هدایتش کنه به مسیرهای درست
حضرت علی که امام ماست درمقایل خدامیگه من هیچی نیستم وشفاعتشوازخودش میخواد
متواضع وخاشع است درمقابل خداوندحتی ازپیامبرهم که درکنارش بوده شفاعت نمیخواسته وفقط وفقط قدرت روازطرف خدادندمیدونه
خودش رودرمقابل خداوندفقیرمیدونه ومیگه من هیچی نیستم درمقابل عظمت وبزرگواری تو
اگرارامی اگرشادی اگه حالت خوبه یعنی باخداوندهماهنگ هستی ونزدیکی به خدادندبااین انرژی منبع درجهان هستی
وقتی نگرانی غصه میخوری افسرده هستی عصبانی هستی یعنی ایمان نداری به خدادندوفاصله توبااین انرژی زیادشده
خدایامن بی تو هیچم
خدایامن روهدایت کن
خدایامن به هرخیری که ازطرف توبه من برسه فقیرم
خدایاهرگزمن روبه حال خودم وامگذار
خدایامن باوردارم که اجابت میکنی درخواست های من روبه شرط این که من هم بندگیتوبکنم وتسلیم باشم وارامش داشته باشم
من هر دو فایل شما رو گوش کردم (بررسی نامه 31 نهج البلاغه) و( بررسی دعای کمیل)
وچون در قرآن تصریح به جواز توسل شده شما اصلا در این مورد استنادی بهش نکردین خواهش میکنم پاسخ منو بدین استاد ممنونم از همه زحماتی که برای رشد فکری هموطنانتون می کشین
اگر ایشان وقتی به خودشان ظلم کردند نزد تو آیند پس از خداوند طلب بخشایش کنند ورسول خدا هم برای ایشان طلب بخشایش کند به تحقیق خداوند را توبه پذیر وبخشنده خواهند یافت.
((( رفتن به نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله برای طلب بخشایش در این آیه عام است ؛ شامل حیات ایشان و بعد از مرگ ظاهری می شود )))
ای کسانی که ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولو الأمر [ اوصیای پیامبر ] را! و هر گاه در چیزی نزاع داشتید ، آن را به خدا و پیامبر بازگردانید ( و از آنها داوری بطلبید ) اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید! این ( کار ) برای شما بهتر ، و عاقبت و پایانش نیکوتر است.
و یه موضوع مهم دیگه که شنیدم ولی منبعش یادم نیست این بود که حتی خود پیامبر میخواست دعاش بقول ما مستجاب بشه به خداوند اینطور دعا میکردن خدایا به حق علی
و شما در فایل بررسی دعای کمیل اینطور فرمودین : (( با اینکه حضرت علی علیه السلام در زمان حیاط پیامبر صلی الله زندگی میکردن هیچ وقت از ایشون نخواستن که شفاعت کنن و فقط از خدا میخواست که شفیعش باشه))
استاد من به تناقض شدید رسیدم لطفا بازم با اون لحن شیوایتان راهنمایی کنین سپاسگذارم
حضرت ابراهیم برای استدلال در مقابل مشرکین آنگونه فرمود در خصوص نص قرآن که خواسته بودید آیه 78سوره انعام:فَلَمَّا رَءَا الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هذَا رَبىِّ هذَا أَکْبَرَُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ یَقَوْمِ إِنىِّ بَرِىءٌ مِّمَّا تُشرْکُونَ(ترجمه:و چون خورشید را دید که طلوع مىکند، گفت: این است پروردگار من، این بزرگتر است. و چون فرو شد، گفت: اى قوم من، من از آنچه شریک خدایش مىدانید بیزارم). و آیات قبل و بعد این آیه را ملاحظه کنید کاملا موضوع روشن است که برای استدلال بوده است.البته ایرادات دیگری هم در صحبتهای شما بود .
خدارو صد هزار مرتبه شکر میکنم که از طریق استاد عباسمنش داره خودش رو به من میشناسونه هر روز دارم خدارو بهتر میشناسم و ایمانم بهش بیشتر میشه و ازش میخوام من رو به حال خودم رها نکنه و یاد خودش رو هر روز تو دلم زنده نگه داره خدایا من فقط فقیر به تو هستم من کوچیکم بهم رحم کن من به هر خیریتی از سمت تو نیازمندم و میدونم تو غفوری تو کریمی تو رحیمی وای چقدر دوستت دارم و عاشقتم من رو به حال خودم وانگذار
دوستان یه سوالی برام پیش اومده اینکه چطور بعضی افراد امامان رو پیش خدا شافی میکنن و حاجت میگیرند؟!! مثل کسانی که از امام رضا یا امام حسین یا حضرت عباس حاجت میگیرن!!!
مگر این نیست که نباید کسی رو پیش خدا شافی کنی فقط باید مستقیم از خودش بخوای پس چجوری این افراد نتیجه میگیرند؟!! میشه راهنماییم کنید
خداوند به همه کمک می کنه چه اونایی که می خوان برن جهنم چه اونایی که می خوان برن بهشت . کسی که از شفاعت دیگران نتیجه می گیره داره در عمق تاریکی و شرک فرو میره . پاسخ خداوند در همه حال مثبته . در پناه خدا باشی
قدردان تون هستم بخاطر این فایل ، به شخصه بسیار بسیار به دعای کمیل علاقه دارم و لذت میبرم از مناجات های زیبای مولا علی علیه السلام. ولی این فایل با ترجمه و توضیحات شما باعث شد ازش نکته برداری کنم و مکتوب کنم. از درگاه رب العالمین برای شما سلامتی و حال خوب درخواست میکنم.
و همینطور تغییر در باورهای خودم و هدایتم به سوی خودش.
سلام خداوند برتو بنده ی الله .خداراصدهزارمرتبه شکر میکنم که توراخلق کرد تا از زبان تو این حرفهای قشنگ را بگوید بخدا اینقدر خوشحالم اینقدر حال دلم خوب شده بعداز شنیدن این حرف وپندهای زیبایی که گفتین .خدایا شکرت نمیدونم ولی احساس میکنم هرچه حرفهای شما رامیشنوم دارم به خدا نزدیک و نزدیکتر میشوم خدایا شکرت بابت این نعمت بزرگ چون عباس منش که به ماداده ای شکر
به نام خدای مهربان
سلام به استاد عزیز و خانم شایسته جان و دوستان عزیز سایت
باورهای توحیدی علی علیه السلام در دعای کمیل
به صورت نوشتاری🪴
اگر ما ترجمه فارسی دعای کمیل را درک کنیم و بفهمیم درک خیلی خیلی عمیقتری نسبت به باورهای حضرت علی علیه السلام
نسبت به ایمان حضرت علی علیه السلام و مهمتر از همه نسبت به دیدگاه توحیدی علی علیه السلام خواهیم داشت
دعای کمیل میتونه توحیدیترین دعا بعد از کلام خدا باشه که تا حالا مکتوب شده
هر بار که این دعا رو میخونم اشک از چشمانم سرازیر میشه
عظمت نگاه علی علیه السلام به خداوند رو وقتی میبینه وقتی مطالعه میکنه میفهمه که چقدر تونسته بزرگ فکر کنه چقدر خوب خدا رو درک کرده چقدر این انسان یگانه پرست بوده
از علی به عنوان یک شخصیت متفاوت ازش یاد کنیم
به عنوان شخصیتی که خیلی خیلی خوب خدا رو درک کرده
خیلی خیلی میتونه به ما کمک کنه برای درک بهتر پروردگارمون سعی کنیم به جای نگاه فرقهای به حضرت علی به شخصیت این انسان فکر کنیم که چقدر بزرگ بوده این بحثهای فرقهای و این داستانهایی که متاسفانه توی جامعه ما به شدت باعث شده اسلام تضعیف بشه باعث شده خودمون تضعیف بشیم کنار بذاریم و نگاه عمیقتری داشته باشیم چقدر این دعا تحسین برانگیزه چقدر این نگاه تحسین برانگیزه
خداوندا همانا از تو درخواست میکنم به مهربانیت که همه چیز را فرا گرفته و به نیرویت که بدان همه موجودات را مقهور ساختهای و هر موجودی در برابر آن خار و خاکسار گشته و به جبروتت که بدان بر همه چیز چیره شدهای و به ارجمندیت که هیچ موجودی در برابر آن نایستد و به بزرگیت که همه موجودات را پر کرده است و به فرمانرواییت که بر فراز همه چیز قرار دارد و به ذاتت که پس از نیستی همه موجودات پاینده است و به نامهایت که همه کرانه هستی را پر کرده است و به داناییت که همه موجودات را فرا گرفته و به روشنایی ذاتت که همه موجودات از او روشنایی یافتند
چقدر زیبا علی علیه السلام خداوند رو توصیف میکنه
چقدر قشنگ این نیرویی که جهان هستی رو خلق کرده و داره مدیریت میکنه رو تعریف میکنه
یک نگاه متفاوت نسبت به خداوند نسبت به الله نسبت به رب و نسبت به ربوبیت، نگاه توحیدی،
نگاه علی در این دعا نگاهی هست که ابراهیم به خداوند داره
نگاهی هست که تمام هستی تمام قدرت تمام حکمت تمام علم در دستان یک نیروست در دستان اللهِ و در دستان خداوندهِ
از اینجا دعای خودش رو شروع میکنه و چقدر زیباست
ای روشنایی، ای بسیار پاک، ای ابتدای هر آغاز و ای سرانجام هر پایان
حضرت علی میخواد صحبت کنه میخواد از خداوند کمک بخواد که هدایتش کنه حضرت علی خودش خوب آگاهه که اون یک انسانِ،
یک انسانی که رفتارهای انسان گونه داره و از خدای خودش میخواد همونجور که ابراهیم خواست که اونو هدایت کنه به اون کمک کنه تا راه راست رو پیدا کنه خودش رو در مقابل پروردگارش عاجز میدونه و از خدا میخواد که هدایتش کنه همونجور که ابراهیم وقتی که خدا رو میخواست پیدا کنه اول به آسمون نگاه کرد اول خورشید رو به عنوان ربش انتخاب کرد و بعد که افول کرد گفت نه این رب من نیست من افول کنندگان رو دوست ندارم و بعد ماه و بعد ستارگان رو و بعد از خود خدا خواست که هدایتش کنه و خودش رو نشون بده و درک عمیقتری از ربش بهش نشون بده
در این قسمت هم حضرت علی درخواست میکنه از خداوند که کمکش کنه که پاکش کنه که هدایتش کنه چقدر اینها پند آموزه برای ما
چقدر این حرفها مهمه چقدر این نگاه قشنگه که علی اینطور داره با خدای خودش صحبت میکنه
امیدوارم که ازش استفاده کنید.
فریاد زدنی که من مسلمونم
من شیعهام، من سُنیام و من به خدا اعتقاد دارم فایدهای نداره
در عمل باید نشون بدیم
فریاد زدنی که من طرفدار علی ام
امام اول من علی خلیفه چهارم من علیِ فایده نداره
باید ببینیم که چقدر داریم مثل اون عمل میکنیم این داره تفاوت رو بین ما و دیگران ایجاد میکنه نه فریاد زدن و داد و بیداد کردن و نه طبل توخالی بودن خداوندا بیامرز آن گناهانم که پرده پاکدامنیها دَرَد،
خداوندا بیامرز آن گناهانم که عذاب و کیفر فرود آرد،
خداوندا بیامرز آن گناهانم که نعمتها را دگرگون سازد
خداوندا بیامرز آن گناهانم که اجابت دعا باز دارد
خداوندا بیامرز آن گناهانم که بلا فروبارد خداوندا بیامرز آن گناهانم که امید را قطع میکند
خداوندا بیامرز هر گناهی که کردهام و هر خطایی که از من سر زده است.
چقدر زیباست که علی علیه السلام درخواست میکنه که خداوند بیامرزدش چقدر قشنگ انتخاب میکنه کلمات رو گناهانی که امید رو قطع میکنه
وقتی انسان در مسیر خطا حرکت میکنه دیگه امیدی به خداوند نداره
در مداری قرار میگیره که به خداوند دیگه امید نداره چون خدا رو باور نداره خداوندا بیامرز آن گناهانی که نعمتها را دگرگون میکنه
بیامرز گناهانی را که من رو از راه راست باز میداره
بیامرز آن گناهانی که پاکدامنی رو از من میگیره
وقتی انسان در مسیر غلط و در مسیر اشتباه قرار میگیره دیگه بدیهی میشه براش اشتباه
دیگه اون حیا رو از دست میده
اون شرم رو از دست میده
بیامرز آن گناهانی را که پرده پاکدامنیها دَرَد
این نگاه، نگاه قشنگیه
وقتی شما در مدار غلط قرار میگیری در مدار اشتباه قرار میگیری در اون مدار اشتباه فقط چیزهای اشتباه وجود داره وقتی که انسان افکار نامناسب داره باورهای نامناسب داره افکار بیمارگونه داره در مسیر و مداری قرار میگیره که اتفاقات نامناسب براش به وجود میاد
شرم و حیاش رو از دست میده
نعمتها دگرگون شده است در اون مدار و علی علیه السلام از خداوند طلب میکنه که بیامرزه این گناهانی که این اتفاقات رو به وجود میاره و باور داره که خداوند آمرزنده است و باور داره که خداوند بخشنده است و قبول داره که خداوند خیلی خیلی بزرگه
که در ادامه دعا در این موضوع صحبت میکنه خداوندا همانا من با یاد تو به تو نزدیکی جویم و به وسیله تو از درگاهت شفاعت خواهم و به حق بخشندگی ات از تو درخواست میکنم که مرا به خودت نزدیک کنی و سپاست را بر من ارزانی داری و یاد خود را در دلم افکنی.
علی علیه السلام از خدا میخواد که شفاعتش رو بکنه،
از خدا میخواد که به خودش نزدیکترش کنه
ما راه رو گم کردیم که از غیر خدا میخواهیم که شفاعت ما رو بکنه
ما راه رو گم کردیم
اگه ما پیرو علی هستیم اگر ما اعتقاد داریم حضرت علی بهتر از هر کس دیگهای قرآن رو درک کرده و فهمیده ازش تبعیت کنیم
حضرت علی پیامبر اکرم رو داشت اما در هیچ قسمتی از دعا از پیامبر نخواسته که بهش کمک کنه یا شفاعتش رو کنه یا کمک کنه که نزدیکتر به خداوند بشه حضرت علی در زمانی زندگی میکرد که پیامبر زنده بود نزد پیامبر بزرگ شد حضرت علی دختر پیامبر رو گرفت شاید از هر کس دیگهای به پیامبر نزدیکتر بود و پیامبر شخصی بود که مستقیماً از خداوند پیام رو دریافت میکرد
ارتباط مستقیمی با جبرئیل داشت
اما حضرت علی در هیچ قسمتی نه در نهج البلاغه و نه در دعای کمیل هرگز از پیامبر نخواست که شفاعت کنه
چرا ما داریم این کار رو میکنیم
بارها و بارها خداوند در قرآن میگه که هیچ کسی نیست که بتونه شفاعت شما رو بکنه غیر از خداوند
و چقدر علی علیه السلام این موضوع رو خوب درک کرده از خود خدا میخواد که کمکش کنه از خود خدا میخواد که شفاعتش کنه
امیدوارم که این موضوع رو درک کنیم
اگر مقام علی به این حد رسیده اگر تا به این حد این مرد در جهان اعتبار کسب کرده به خاطر این دیدگاه توحیدیشه به خاطر این تفکرشه به خاطر این نگاهشه به خاطر یگانه پرستیِ،
به خاطر درک قشنگیه که از خداوند داشته.
خداوندا همانا از تو درخواست میکنم همانند درخواست فروتنی خار و خاکسار که کار را بر من آسان گیری و به من رحم آوری و مرا بر آنچه بر من قسمت کردهای خوشنود و قانع گردانی و در همه حال فروتنم نمایی
حضرت علی مراقب غرورش هست مراقب خودپرستی هست
از خدا کمک میخواد که همیشه یاد خودش رو در دل علی زنده نگه داره و در هر شرایطی فروتن و متواضع نگهش داره یاد بگیریم خداوندا کمکم کن که همیشه یاد تو در دل ما باشه
کمک کن که متواضع باشیم به قول قرآن هرگز با غرور بر روی زمین راه مرو.
خدایا کمک کن که بدونیم هر آنچه که داریم از آن توست هر آنچه داریم مال توست تمام هستی و نیستی ما مال توست تو به ما دادی و این حق رو داری که از ما بگیریش و تمام چیزهایی که ما داریم از بین رفتنیه غیر از روح ما
تمام آنچه که ما در زندگی مادیمون جمع کردیم تمام آنچه که در این جهان مادی هست همش از طرف توست و همش از بین رفتنیه
خدایا کمک کن که بفهمیمت و متواضع باشیم
خداوندا از تو درخواست میکنم همانند درخواست کسی که سخت تهی دست شده و خواستهاش را به گاه هجوم و دشواریها نزد تو آورده است و میل و رغبتش بدان چه نزد توست فزونی یافته است
چه مثال قشنگی میزنه درخواستش رو مثل کسی که تهی دست شده فقیر شده به قول قرآن این اشاره به قرآن انتم الفقراء الی الله
همه شما به الله فقیر هستید
حضرت علی یکی از ثروتمندترین مردان عرب بود اون هرگز فقیر نبود هیچکدوم از ائمه ما فقیر نبودن،
فقیر به مال نبودن فقیر به مادیات نبودن
اونها همه چیز رو داشتن
اما قانع بودن، قناعت میکردن
بسیار ثروتمند بودن
نخلستانهای حضرت علی هنوز هم معروفه اما قانع بود اما فقیر به خدا بود ما همه مون به خداوند فقیریم
ما لحظهای اگر در رحمت خداوند بسته بشه نابود میشیم همه جهان هستی نابود میشه ما محتاج خداوندیم و باید اینو درک کنیم ما باید احساس عجزمون رو نسبت به خداوند درک کنیم هر چقدر که احساس عجز بیشتری داشته باشیم خداوند به ما مقام و مرتبت بالاتری میده هر چقدر در مقابل خداوند عاجزتر باشیم در جهان اعتبار بیشتری و مقام بالاتری داریم منزلت بالاتری داریم هر چقدر در مقابل خداوند سرکش باشیم در جهان خفیفتر و پستتریم.
این ثابت میکنه شخصیت علی ثابت میکنه که چقدر این انسان الان برتره به خاطر اینکه در مقابل پروردگارش خاضعِ به خاطر اینکه خاشعِ،
به خاطر اینکه فروتنه
به خاطر اینکه عاجزِ در مقابل پروردگارش و اینو درک میکنه
خداوندا حکومت تو بزرگ و جایگاهت والاست و تدبیر تو نهان و فرمانت عیان است و قدرت تو چیره و تواناییت نافذ و کاراست و گریز از فرمانروای ات
ناشدنی ست
خداوندا برای گناهانم آمرزندهای و برای زشتیهایم پوشانندهای و برای کردار زشتم کسی نیابم که آن را به کردار نیک گرداند مگر تو که معبودی جز تو نیست پاک و منزهی تو و به ستایشت مشغولم.
خدایا همه ما این ویژگی رو داریم
غیر از تو کسی نیست که آبروی ما رو نگه داره چقدر شده ما خطاهایی کردیم که حقمون بوده که آبرومون بره اما خدا آبروی ما رو حفظ کرده
چقدر شده ما اشتباهاتی کردیم که حقمون بوده که به خاطر اشتباهمون بلا سرمون بیاد ولی خداوند به ما رحم کرده خیلی جاها بوده که حقمون بوده که جواب بگیریم اما جواب نگرفتیم این لطف پروردگار بوده
من بر خویشتن ستم کردم و از سر نادانی گستاخی نمودم و دلم آرام گرفت به اینکه از قدیم مرا یاد کردهای و نعمت خود را بر من ارزانی داشتهای
خداوندا سرورا بسا زشتیها که آن را پوشاندی و بسا بلاهای گران که از من بگرداندی و بسا لغزشها که مرا از آن نگاه داشتی و بسا ناگواریها که از من راندی و بسا ستایشهای زیبا که سزاوار آن نبودم و تو آن را بر سر زبانها پراکنده ساختی
به این میگن احساس عجز به این میگن احساس ناتوانی در مقابل خداوند علی علیه السلام با اون مقامش داره با خدای خودش اینجوری صحبت میکنه
ما چه جوری داریم صحبت میکنیم؟؟
ما چه نگاهی داریم؟؟
خداوندا گرفتاریم بس بزرگ است و پریشانیام مرا از حد ثواب و اعتدال گذرانیده و کردارم دست مرا از رسیدن و رستگاری کوتاه کرده و زنجیرهای وابستگی مرا به بند کشیده و زمین گیرم کرده است و آرزوهای بلند مرا از رسیدن به سود حقیقی بازداشته و دنیا با فریبکاریهای خود مرا فریفته است و نفسم با گناهان و سهل انگاری اش مرا به ورطه فریب فرو افکنده است
علی علیه السلام درخواست میکنه که هدایت بشه
درخواست میکنه که خداوند اون رو هدایت کنه به مسیرهای درست
نگاه علی نسبت به خودش و خدای خودش رو نگاه کنید
انصافاً کم کسی هست که به معنای دعای کمیل توجه کرده باشه
ما نه معنای قرآن رو خوب مطالعه میکنیم و درک میکنیم نه معنای نهج البلاغه رو خوب مطالعه و درک میکنیم نه معنای دعاهایی که داریم را از ائمه و اون وقت اگر اینها رو به زبان فارسی بخونیم و درک کنیم نگاه ما به خداوند تغییر میکنه نگاه ما به انسان تغییر میکنه نگاه ما به علی علیه السلام تغییر میکنه
خیلی قشنگتر اون رو میبینیم
خیلی بهتر درکش میکنیم
خیلی بهتر میفهمیمش
از خدا میخوام که من رو هدایت کنه به راه راست همون شکلی که حضرت علی خواست که این اتفاق براش بیفته
سرورا از تو درخواست میکنم که به حق ارجمندیت که مبادا بدی کردارم دعایم را از اجابت تو باز دارد پروردگارا مرا بر آنچه از نهانم آگاهی داری رسوا مساز و به واسطه کردار بد و کارهای ناروایی که نهانی از من سر زده و اصرار در گناه و نادانی و بسیاری شهوات و غفلتی که داشتهام در کیفرم شتاب مدار
خداوندا به حق ارجمندیت در همه حال نسبت به من مهربان باش و در همه کارها بر من رحم آور
معبودا و پروردگارا جز تو چه کسی را دارم که از او درخواست کنم تا زیان و گزندم برطرف سازد و در کارم نیک نگرد معبودا و سرورا تو بر من فرمانی دادی ولی من در انجام آن از نفسم پیروی کردم و در این باره از فریبکاری دشمنم حذر نکردم پس او به دلخواه خویش مرا فریب و قضا و قدر نیز با او همراهی و یاری کرد و در اثر آنچه بر من رفت از پارهای احکام و حدودت درگذشتم و با پارهای از فرمانهایت مخالفت کردم پس در همه این احوال تو را ستایم و اینک در آنچه قضای تو بر من رفته و حکم آزمایشت مرا بدان ملزم ساخته حجت و برهانی ندارم خداوندا اینک در حالی به درگاهت آمدم که بر خویش تقصیر و زیادهروی کردهام و عذرخواه و پشیمان و شکسته و معذرت جو و آمرزش خواه و توبه کار و اعتراف کننده و اغراق گر بر گناهانم هستم گریز راهی از کردهام نیابم و پناهگاهی که در کار خویش بدان روی کنم ندارم جز اینکه پوزشم را بپذیری و مرا در عرصه رحمت خود درآوری
خداوندا پوزشم بپذیر و بر پریشانیام رحم آور و مرا از رشته سخت گناهانم برهان
پروردگارا به ناتوانی پیکرم و نازکی پوستم و باریکی استخوانم رحم کن ای آنکه به آفرینش و یاد و پرورش و احسان و غذا دادنم پرداختی اینک مرا به همان بزرگواری و نیکی پیشین خود که بر من روا داشتی ببخش.
انسان چی میتونه بگه در مقابل این همه عظمت و بزرگی علی علیه السلام که اینطور در مقابل خداوند زانو زده که اینطور خودش رو کوچیک کرده
به خدا این یه نگاه متفاوت میخواد کسی که خودش رو از اشتباه و گناه معصوم نمیدونه
کسی که اقرار میکنه که انسانِ،
از خداوند طلب هدایت میکنه
ما باید نگاهمون رو تغییر بدیم اگر میخواهیم خداوند را پیدا کنیم باید نگاهمان را تغییر بدیم باید ببینیم که علی چه جوری داره با خدای خودش صحبت میکنه با چه احساس عجزی،
با چه نگاه قشنگی
این نگاه، نگاه متفاوتی هست به خدا.
همهمون باید این نگاه رو داشته باشیم همه مون باید این امید رو به پروردگارمون داشته باشیم
همون خدایی که ما رو به اینجا رسونده ما یه طفلی بودیم که نمیتونستیم از خودمون محافظت کنیم ما به خودمون هم ضربه میزنیم ما انسان ضعیف و رنجوری بودیم در هنگام تولد که اگه دستمون رو نمیگرفتن خودمون صورت خودمون رو زخم میکردیم
ما یه همچین آدمی بودیم خدا به ما رحم کرده به ما کمک کرده ما الان روی پای خودمون وایسادیم خیلی موقعها گردن کلفت شدیم برای خیلیها برای پدر مادرمون برای مردم خیلی موقعها فکر میکنیم اینقدر دیگه قوی شدیم و اینقدر ثروتمند شدیم و اینقدر زورمون زیاد شده اینقدر پارتی داریم که تبر هم گردن ما رو دیگه نمیزنه
این نگاه رو نگاه کنید،
این دیدگاه رو ببینید چقدر متفاوته، حضرت علی که معروف بود به جنگاوری عمر بن عبدود اون بلا رو سرش آورد
علی که در جایگاه پیامبر میخوابه موقعی که میخوان پیامبر رو بکشن
تا این حد متفاوته این آدم
اما اینجا داره خودش رو اینجوری نشون میده
اما خیلی از ماها نه
فکر میکنیم هیچ وقت اون دنیا نمیاد فکر میکنیم تا ابد زندهایم فکر میکنیم تا ابد میتونیم هر کاری دلمون خواست بکنیم
خدا کیه
فکر میکنیم به خاطر چند غاز پولی که داریم به خاطر چهار نفر که زیر دستمونه به خاطر اینکه مقام و مرتبهای که داریم فکر میکنیم هر کاری میتونیم بکنیم امیدوارم که درسش رو بگیرید
اینکه دارم میگم برای خودمه
من جایگاهم جایگاه موعظه کننده نیست خودم اینقدر خطا و اشتباه و اینقدر گناه دارم خودم اینقدر توی زندگیم اشتباه کردم اینقدر راههای اشتباه رفتم که از خدا خواستم که کمکم کنه و هدایتم کنه اصلاً در جایگاهی نیستم که بخوام موعظه کنم
خدا خودش باید به من رحم کنه فقط دوست دارم که این فایلها رو آماده کنم که بلکه توی این مسیر حرکتی کرده باشم حداقل سهم خودم رو پرداخته باشم.
معبودا و سرورا و پروردگارا آیا به راستی تو چنانی که مرا به آتش خود عذاب دهی و حال آنکه به یگانگی تو باور دارم و دلم تو را شناخته و زبانم به یاد تو گویا شده و نهادم به دوستی تو پیوند خورده و از روی صداقت و راستی به وجود تو اعتراف کردهام و مقام پروردگاری تو را فروتنانه ستودهام این گمان چه دور است
با سلام یه سوال داشتم و اصلا قصد تخریب ندارم چون خودم خیلی وقته از فایل های آقای عباس منش استفاده میکنم.
در سایت آپارات در کانال آقای عباس منش فایلی هست که در مورد اینکه برنامه های تلویزیون انسانها را برای فقر برنامه ریزی می کنن. فایل بسیار خوب و عالی بود (از همین جا باز تشکر می کنم) کنار فایل توضیحاتی از زبان آقای عباس منش دیدم که عجیب بود و نوشته بود ” دستگاه تلوزیون را از خانه خود بیرون برد و تا الان که 8 سال از آن روز میگذرد دستگاهی به نام تلوزیون در خانه خود ندارد.” (البته الان فایل رو تو سایت پیدا کردم)
حال با این توصیفات کسی که از تاثیرات بد تلویزیون و فیلم ها می گوید(که البته درست هم میگوید) چگونه در این فایل از فیلم نوح 2014 صحبت میکند و حتی بازیگر فیلم را می شناسد ؟(من که خودم تا امروز فیلم خور بودم بازیگرش رو نمیشناختم) . مگر قرار نبود براساس آن فایل (که نقد تایتانیک بود) برنامه ها و فیلم های تلویزیونی را نبینیم؟ و شما هم که اصلا تلویزیون ندارید و فیلم نمی بینید. لطفا این تناقض رو جواب بدین ممنون
دوستان اگر نظری دارن اونو بدور از تعصب شخصی بگن.(قابل توجه ایراد گیران : البته میدونم فیلم رو تو تلویزیون ندیده تو کامپیوتر دیده .به اصل مطلب توجه کنید.)
با تشکر از همه
دوست عزیز این فیلم از تلوزیون پخش نشده و بعید می دونم پخش شود. استاد عباس منش گفته اند که در خانه تلوزیون ندارند و تا آنجا که من می دانم هیج جا نگفته اند به هیچ طریق دیگری فیلمی نگاه نمی کنند.
ایشان تعداد زیادی فیلم مثبت و تاثیر گذار را به خریداران بسته روانشناسی ثروت هدیه داده اند تا استفاده کنند و در برنامه ای جدید فیلم نوح را هم نقد و بررسی خواهند کرد. البته ایشان سعی می کنند فیلم های پر مخاطب سایت imdb را تحلیل کنند تا باورهای فقر آفرین نهفته در آنها را به دوستان گوشزد کنند.
در هر صورت ممنون از توجه شما.
سلام
به ما که در بسته روانشناسی ثروت یک هیچ فیلمی هدیه ندادند.
من فیلمم رو میخوام
مامان
دوستتون داریم استاد
دوست عزیز اصلا یجورایی مشخص شد نظر منو نمی خونید و فقط با خوندن 2 و3 جمله ی اول جواب می دهید.
در خط آخر نوشتم ” البته میدونم فیلم رو تو تلویزیون ندیده”
و شما در خط اول نظر خود نوشتید “این فیلم از تلویزیون پخش نشده و بعید میدونم پخش بشه”
این پاسخ شما مشخصه که کامل نظرات رو نمی خونین در حالی من در نظرات پایین دنبال آدرس آیه های شما رفتم و برایتان نوشتم ولی بعید میدانم شما به لینک های من مراجعه کرده باشید و حتی یکی از آنها رو تا انتها خوانده باشید.
.
بعد در آن سمینار کامل از اثرات بد این فیلم ها رو نمایی شد (با تشکر از استاد) پس چه نیازی به ادامه آن هست. ( درضمن فیلم نوح به شدت از لحاظ تاریخی و دینی افتضاح است همون بهتر که کسی نبینه) اتفاقا بعد از دیدن فایل استاد بسیاری از فیلم ها رو بازبینی کردم و این اثر رو در اونها دیدم (اگه خواستید نقد فیلم رتبه 1 فرار از زندان شاوشنگ با نظر به برنامه ریزی فقر براتون میذارم البته با تشکر از استاد) و فکر میکردم کسی که این فایل رو ببینه یا ساخته کامل از فیلمها و برنامه های تلویزیون دوری میکنه چون چیزی برای اونها نداره
.
من خودم فیلم ها رو با رویکرد نماد شناسی و موسیقی و اثر گذاری آن بر ضمیر نا خودآگاه نگاه میکردم که رویکرد برنامه ریزی فقر هم به آن اضافه شد (با تشکر از استاد) و فهمیدم دیگه فیلم ها حتی از جنبه فان هم دیگه اعتمادی بهشون نیست و باید کنار گذاشت همانطور که افراد موفق و حتی خود بازیگران سینما هم (در مصاحبه هاشون عنوان می کنند که) فیلم و تلویزیون نگاه نمی کنند.
.
مدیر جان ما قصد تخریب نداریم . من خودم استفاده های زیادی از فایل های استاد کرده ام و در جهت رفع شبهات اینجا نظر می گذارم تا هیچ شک و شبه و تناقضی در فایل ها باقی نماند.
.
اگر میخواستم تخریب کنم فایها رو تکه تکه میکردم و در هر تکه توضیحی و منبعی میگذاشتم و آنرا در آپارات منتشر میکردم نه اینکه اینجا نظر بگذارم تا یا جواب بگیرم که من در اشتباهم یا واقعا فایل ها دارای بسیارکم ولی تاثیرگذاری اشتباه است.که اونها هم حل بشه و فایلها مثل همیشه بی عیب و نقص و عالی در اختیار همه قرار بگیره.
– به هر حال موفق و پیروز باشید امیدوارم خود آقای عباس منش هم نظرات من و شما رو به صورت کامل بخونن.به خصوص در بخش توسل
بسیار ممنون از پاسخ شما
در مورد شفاعت با اجازه خدا برای کسی که بپسندد:
آیه 34:23 (سوره سبا)
“… شفاعت پیش خدا فایدهای ندارد مگر برای کسی که خودش درباره او اجازه دهد.”
و آیه 19:87 (سوره مریم)
” اختیار شفاعت را ندارند مگر کسی که از خداوند رحمان عهدی گرفته باشد.”
و آیه 20:109 (سوره طه)
“در آن روز شفاعت سود ندارد مگر از کسی که خدا به او اجازه دهد و به حرف زدنش راضی باشد.”
به نظر شما منظور از کسانی که در آیات فوق به آنها اشاره شده است چه کسانی هستند؟
در مورد آیاتی که من نوشتم در آنها به صراحت این مسئله آمده لطفا به لینک ها مراجعه کنید و توضیحات آنها را نیز بخوانید. نه اینکه صرفا به معنی آیات مراجعه کنید.
در این موضوعات من نظر شخصی نمیدهم از نظر افراد عالم و مجتهد دین که عمرشان را در شناخت این امور گذاشته اند استفاده میکنم و شما رو به خواندن نظر آنان ارجاع می دهم.
در آخر هم از پاسخگویی تان بسیار متشکرم
به نام الله هدایتگر
سلام دوستان
فایل نشونه من
یاأَیُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّکَ بِرَبِّکَ الْکَرِیمِ
ای انسان! چه چیزی تو را به پروردگار بزرگوارت مغرور کرده است؟
واقعایک بارهم که شده بریم نهج البلاغه رودرست بخونیم ومیبینیم که حضرت علی( ع)خودش رودرمقابل خدادندعاجزوناتوان میدونه وازاومیخوادکه هدایتش کنه به مسیرهای درست
حضرت علی که امام ماست درمقایل خدامیگه من هیچی نیستم وشفاعتشوازخودش میخواد
متواضع وخاشع است درمقابل خداوندحتی ازپیامبرهم که درکنارش بوده شفاعت نمیخواسته وفقط وفقط قدرت روازطرف خدادندمیدونه
خودش رودرمقابل خداوندفقیرمیدونه ومیگه من هیچی نیستم درمقابل عظمت وبزرگواری تو
اگرارامی اگرشادی اگه حالت خوبه یعنی باخداوندهماهنگ هستی ونزدیکی به خدادندبااین انرژی منبع درجهان هستی
وقتی نگرانی غصه میخوری افسرده هستی عصبانی هستی یعنی ایمان نداری به خدادندوفاصله توبااین انرژی زیادشده
خدایامن بی تو هیچم
خدایامن روهدایت کن
خدایامن به هرخیری که ازطرف توبه من برسه فقیرم
خدایاهرگزمن روبه حال خودم وامگذار
خدایامن باوردارم که اجابت میکنی درخواست های من روبه شرط این که من هم بندگیتوبکنم وتسلیم باشم وارامش داشته باشم
خدایاخودت رودردل ماجاری کن
خدایاهمه چی روفقط ازتومیخوام
هدایتم کن
الهی امین
سلام استاد گرامی
من هر دو فایل شما رو گوش کردم (بررسی نامه 31 نهج البلاغه) و( بررسی دعای کمیل)
وچون در قرآن تصریح به جواز توسل شده شما اصلا در این مورد استنادی بهش نکردین خواهش میکنم پاسخ منو بدین استاد ممنونم از همه زحماتی که برای رشد فکری هموطنانتون می کشین
آیه ی 64 سوره نسا
لَوْ أنَّهُمْ إذْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ جَاءُوکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحیماً
اگر ایشان وقتی به خودشان ظلم کردند نزد تو آیند پس از خداوند طلب بخشایش کنند ورسول خدا هم برای ایشان طلب بخشایش کند به تحقیق خداوند را توبه پذیر وبخشنده خواهند یافت.
((( رفتن به نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله برای طلب بخشایش در این آیه عام است ؛ شامل حیات ایشان و بعد از مرگ ظاهری می شود )))
یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْویلاً سوره نسا آیه 59
ای کسانی که ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولو الأمر [ اوصیای پیامبر ] را! و هر گاه در چیزی نزاع داشتید ، آن را به خدا و پیامبر بازگردانید ( و از آنها داوری بطلبید ) اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید! این ( کار ) برای شما بهتر ، و عاقبت و پایانش نیکوتر است.
و یه موضوع مهم دیگه که شنیدم ولی منبعش یادم نیست این بود که حتی خود پیامبر میخواست دعاش بقول ما مستجاب بشه به خداوند اینطور دعا میکردن خدایا به حق علی
و شما در فایل بررسی دعای کمیل اینطور فرمودین : (( با اینکه حضرت علی علیه السلام در زمان حیاط پیامبر صلی الله زندگی میکردن هیچ وقت از ایشون نخواستن که شفاعت کنن و فقط از خدا میخواست که شفیعش باشه))
استاد من به تناقض شدید رسیدم لطفا بازم با اون لحن شیوایتان راهنمایی کنین سپاسگذارم
با سلام
حضرت ابراهیم برای استدلال در مقابل مشرکین آنگونه فرمود در خصوص نص قرآن که خواسته بودید آیه 78سوره انعام:فَلَمَّا رَءَا الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هذَا رَبىِّ هذَا أَکْبَرَُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ یَقَوْمِ إِنىِّ بَرِىءٌ مِّمَّا تُشرْکُونَ(ترجمه:و چون خورشید را دید که طلوع مىکند، گفت: این است پروردگار من، این بزرگتر است. و چون فرو شد، گفت: اى قوم من، من از آنچه شریک خدایش مىدانید بیزارم). و آیات قبل و بعد این آیه را ملاحظه کنید کاملا موضوع روشن است که برای استدلال بوده است.البته ایرادات دیگری هم در صحبتهای شما بود .
دوست عزیز ممنون از نطرتون اگر اکان دارد آن آیه هایی که کاملا موضوع روشن است که برای استدلال بوده است را برایمان بنویسید سپاسگزارم.
عالی و بسیار لذت بخش بود …
بی شک که با این دعا احوالم دچار غلیان شد و اشک از چشمانم فرو ریخت…بسیار حال خوبیه …
خدارو هزاران بار شاکرم که شما استاد عزیز رو در مدارم دارم…شما هم دستی از دستان یگانه ام هستید.ممنونم.
به نام خدایی که هم خالق هست هم رب دنیا
خدارو صد هزار مرتبه شکر میکنم که از طریق استاد عباسمنش داره خودش رو به من میشناسونه هر روز دارم خدارو بهتر میشناسم و ایمانم بهش بیشتر میشه و ازش میخوام من رو به حال خودم رها نکنه و یاد خودش رو هر روز تو دلم زنده نگه داره خدایا من فقط فقیر به تو هستم من کوچیکم بهم رحم کن من به هر خیریتی از سمت تو نیازمندم و میدونم تو غفوری تو کریمی تو رحیمی وای چقدر دوستت دارم و عاشقتم من رو به حال خودم وانگذار
دوستان یه سوالی برام پیش اومده اینکه چطور بعضی افراد امامان رو پیش خدا شافی میکنن و حاجت میگیرند؟!! مثل کسانی که از امام رضا یا امام حسین یا حضرت عباس حاجت میگیرن!!!
مگر این نیست که نباید کسی رو پیش خدا شافی کنی فقط باید مستقیم از خودش بخوای پس چجوری این افراد نتیجه میگیرند؟!! میشه راهنماییم کنید
سلام دوست عزیز
خداوند به همه کمک می کنه چه اونایی که می خوان برن جهنم چه اونایی که می خوان برن بهشت . کسی که از شفاعت دیگران نتیجه می گیره داره در عمق تاریکی و شرک فرو میره . پاسخ خداوند در همه حال مثبته . در پناه خدا باشی
سلام و درود به استاد عباس منش عزیز
قدردان تون هستم بخاطر این فایل ، به شخصه بسیار بسیار به دعای کمیل علاقه دارم و لذت میبرم از مناجات های زیبای مولا علی علیه السلام. ولی این فایل با ترجمه و توضیحات شما باعث شد ازش نکته برداری کنم و مکتوب کنم. از درگاه رب العالمین برای شما سلامتی و حال خوب درخواست میکنم.
و همینطور تغییر در باورهای خودم و هدایتم به سوی خودش.
الهی شکر. الهی شکر.
سلام خداوند برتو بنده ی الله .خداراصدهزارمرتبه شکر میکنم که توراخلق کرد تا از زبان تو این حرفهای قشنگ را بگوید بخدا اینقدر خوشحالم اینقدر حال دلم خوب شده بعداز شنیدن این حرف وپندهای زیبایی که گفتین .خدایا شکرت نمیدونم ولی احساس میکنم هرچه حرفهای شما رامیشنوم دارم به خدا نزدیک و نزدیکتر میشوم خدایا شکرت بابت این نعمت بزرگ چون عباس منش که به ماداده ای شکر