اگر می‌‌خواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، می‌توانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.
روزی که گام به گام تمام شد من بعد از اون فایل گوش کردم ولی هنوز کامنت نزاشتم و متوجه شدم همون روزها که هر روز یک فایل گوش میکردم و کامنت هم میزاشتم و عمل میکردم
نتایج خاصی می‌گرفتم و چقدر همه چیز عالی بود و آرامشم که نگفتنی بود
هر روز فایل استاد گوش میکردم اما دوست داشتم
یک مسیری را برم که هر روز مثل گام به گام گوش کنم و کامنت بزارم
مونده بودم که کدوم فایلها را گوش کنم که بهم خیلی انرژی بده و منو هم به خدا نزدیکتر کنه که انگار به قلبم افتاد که از فایلهای توحیدی شروع کنم
به به عجب تصمیم درستی و عجب هدایت قشنگی این فایلها دگرگون میکنه حال منو
اونجا که میگه از خدا کم نخواه
زیاد بخواه از خدا
باورم نمیشه ما همیشه شنیده بودیم که بلند پرواز نباشید فکر میکردیم نباید از خدا هم چیز زیاد خواست چون خواسته ی ما را می‌زاره پای بلند پروازی و عذابمون میده عجب طرز فکر غلطی
چه باورهای اشتباهی تو سرمون میکردن
انقدر بی ایمانی به خدا!!!
انقدر شرک به خدا !!!
خیلی خجالت کشیدم از شنیدن این فایل
انقدر شنیدم از صفات خدا ،از بزرگی خدا هنوز هم باگ دارم که نکنه زیاد بخوام خدا مجازاتم کنه همونی هم که داده ازم بگیره
آخ آخ چقدر باید بیشتر و بیشتر گوش کنم و عمل کنم
خیلی باید تلاش کنم تا بتونم به فراوانی خدا صدرصد ایمان بیارم هر چند جدیدا کل تمرکزم رو فراوانی ها هست
چقدر حضرت علی مرد بزرگی بوده
چقدر به خدا نزدیک بوده
خدایا من هم می‌خوام مثل علی به تو هر ثانیه نزدیک باشم
خدایا منم می‌خوام هر ثانیه توکلم به تو هزار بار بزرگ و بزرگتر باشه
خدایا محتاج هر ثانیه توجه و عشق تو هستم
خدایا بی تو من هیچم و با تو همه چیز
خدایا تنها تورا میپرسم و تنها از تو یاری میجویم
از خدا برای استاد خوب و فوق‌العاده خودم هم بهترینها را میخواهم
خدایا هزاران بار شکرت که مرا لایق دونستی این فایل را چندین و چند بار گوش کنم
مدیریت محترم در آخر همین آیه 78،حضرت ابراهیم مشرکان را خطاب قرار داده پس مخاطب مشرکان بوده اندو درادامه در آیه 80 سوره انعام آمده: وَ حَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَ تحَُجُّونىِّ فىِ اللَّهِ وَ قَدْ هَدَئنِ وَ لَا أَخَافُ مَا تُشرِْکُونَ بِهِ إِلَّا أَن یَشَاءَ رَبىِّ شَیًْا وَسِعَ رَبىِّ کُلَّ شىَْءٍ عِلْمًا أَ فَلَا تَتَذَکَّرُونَ(ترجمه: قوم او با او محاجه کردند، گفت: آیا درباره خدا با من محاجه مىکنید با آنکه هدایتم کرده و از آنچه به خدا شریک مىکنید بیم ندارم، مگر آنکه پروردگارم چیزى بخواهد که علم او هر شىء را فرا گرفته است آیا متذکر نمىشوید)محاجه یعنی برای همدیگر دلیل و برهان آوردن.از این آیه فهمیده میشود که نه تنها ابراهیم در برابر مشرکان استدلال آورده بلکه مشرکان هم در برابر حضرت ابراهیم که معبودهای آنها را نفی و رد کرده بوده به ستیزه و مقابله برخاسته اند پس مخاطب ابراهیم مشرکان بوده اند در آیه 83 میگوید:وَ تِلْکَ حُجَّتُنَا ءَاتَیْنَاهَا إِبْرَاهِیمَ عَلىَ قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ إِنَّ رَبَّکَ حَکِیمٌ عَلِیم(ترجمه: این حجت ماست که به ابراهیم بر ضد قومش دادیم، هر که را بخواهیم مرتبهها بالا مىبریم، حقا که پروردگار تو حکیم و داناست.)این آیه بصراحت میگوید که این حجتی است که خداوند به ابراهیم داده تا بر ضد قومش بکار گیردو این آیه این مسئله که شما گفته اید حضرت خودشان آن مراحل را طی کردند(و ترتیبشان را هم اشتباه میگویید)و حتی این شبهه که حضرت خودشان این مراحل را طی کرده اند و بعد استدلالهای خود را برای مشرکان آوردند نیز رد میکند زیرا که خود خداوند میگوید که ما این حجت را به ابراهیم دادیم تا بر ضد قومش بکار گیرد نه این که ابراهیم خودش برای شناخت خداوند از این مراحل گذشت.برای توضیحات بیشترمیتوانید به تفاسیر مختلف قرآن مراجعه کنید که من در اینجا قسمت کوتاهی ازترجمه تفسیر المیزان علامه طباطبایی را می آورم: «در این ده آیه(آیات 74-83 سوره انعام)پروردگار متعال حجتى را ذکر مىکند که آن را به پیغمبر عظیم الشان حضرت ابراهیم (ع) داده بود تا با آن علیه مشرکین احتجاج نموده و آنان را به دینى که خدایش به سوى آن هدایت نموده یعنى دین توحید دعوت کند، آن گاه بعد از این آیات هدایت کلى انبیا و پاکى ضمیر آنان را از شرک بیان نموده و از بین همه آنان، نوح که قبل از ابراهیم بوده و شانزده پیغمبر دیگر را که همه از ذریه ابراهیم بودهاند اسم مىبرد.و این آیات در حقیقت بیان عالىترین و کاملترین مصداق ایمان و قیام به دین فطرت و نشر عقیده توحید و پاکى از شرک و دوگانگى است، و این همان هدف مقدسى است که ابراهیم براى آن قیام نمود… .».به همین دلیل گفتم به آیات قبل و بعد آیه ای که در نظر قبلی(آیه 78 )آوردم مراجعه کنید.امیدوارم مطلب روشن شده باشد .باتشکر از توجه شما
سلام دوست عزیز من ترجیح دادم در مورد این موضوع زیبایی که صحبت کردید نظر خودم را بدهم. من نمی دونم چرا وقتی آیه ها به صورت کاملا واضح و مشخص موضوع را تبیین می کنند ما به دنبال تفاسیر دوستان دیگر باشیم. ابراهیم (ع) انسانسی مثل ما بود با شک و تردیدی که نیاز رسیدن به حقیقت است. او پیامبر زاده نشد و با ما هیچ فرقی نداشت.
دقت فرمایید که او در آیه های زیر از خدا درخواست می کند که هدایتش کند تا مسیر درست را پیدا کند و می گوید اگر پروردگارم مرا راهنمایى نکند در گمراهى خواهم بود. این آیه ها به وضوح حقیقت را نشان می دهد. باشد خداوند مرا هم به راه راست هدایت کند.
با هم آیه ها را مرور می کنیم. من نمی خواهم شما نظر مرا بپذیرید فقط خواستم موضوع شفاف تر شود.
اوست که آسمانها و زمین را به حق بیافرید و روزى که بگوید باش، موجود مىشود، گفتار او حق است و روزى که در صور دمیده شود فرمانروایى از آن اوست که داناى نهان و آشکار و فرزانهاى آگاه است. (73)
آن گاه که ابراهیم به پدرش آزر گفت: «آیا بتها را به خدایى برگزیده اى؟ من تو و قومت را به وضوح در گمراهى مىبینم.» (74)
اینچنین ملکوت آسمانها و زمین را به ابراهیم نشان دادیم تا از اهل یقین گردد. (75)
هنگامى که شب بر او تاریک شد، ستاره را مشاهده کرد و گفت: «این پروردگار من است.» و چون غروب کرد گفت: «غروب کنندگان را دوست ندارم.» (76)
آن گاه که سرزدن ماه را دید گفت: «این پروردگار من است» و چون غروب کرد گفت: «اگر پروردگارم مرا راهنمایى نکند در گمراهى خواهم بود.» (77)
و چون خورشید را تابان دید، گفت: «این پروردگار من است، این بزرگتر است،» اما وقتى غروب کرد گفت: «اى قوم من! من از آنچه شریک خدا قرار مىدهید بیزارم. (78)
من به اخلاص روى به سوى کسى آوردم که آسمانها و زمین را آفریده است و مشرک نیستم.» (79)
با سلام خدمت استاد گرانقدر و ارزوی تمام خوبی ها برایتان از شما کمال تشکر رو دارم ک این فایل با ارزش رو براش وقت گذاشتین و ب این خوبی ظبط کردین و سپاس خداوند یکتا رو ک در زمانی این فایل بدستم رسید ک واقعا بهش نیاز داشتم بهم متذکر شد ک معنای بزرگ ایاک نعبدو وایاک نستعین رو ک هر روز بظاهر بر زبانم بود ولی در واقع فراموشش کرده بودم
از اینکه نظر خود را بیان میفرمایید و با سعه صدر نظر بنده را نیز ثبت میکنید از شما کمال تشکر را دارم.برداشت من از پاسخ شما اینست که اختلاف بنده و شما اختلافی مبنایی است شما به ظواهر آیات توجه دارید و نیازی به تفسیر آیات نمی بینید(اگرچه در این مورد نیز ظاهر آیات موید این نظر است که بحث استدلال در برابر مشرکان بوده) ولی بنده این نظر را ندارم.دوست عزیز من ،صرف مطالعه ظاهر قرآن و یا معنای فارسی آن نه تنها ما را به جایی نمی رساند بلکه ما را به گمراهی میکشاند(اگر نیاز به توضیح و مثال در این مورد بود در پستهای بعدی در خدمت شما هستم).آقای عباس منش از شما یک سوال دارم به نظر شما کسب موفقیت که شما مدرس آن هستیدیک علم است و یا لااقل یک دانش است (که بنظر بنده اینگونه است )ولی درک و فهم معنای دقیق قرآن که همان تفسیر قرآن هست علم نیست و ما برای شناخت قرآن نیاز به آن نداریم؟
سالهای زیادی از کامنت شما گذشته اما من میخواهم نظرم رو در مورد بحثتون بنویسم.
قطعا ما به اندازه های علامه هایی که تمام عمر خودشون رو صرف تفسیر قرآن کردن دانش قرآنی نداریم. اما فقط یه سوال میپرسم. آیا اگر قرار بود قرآن انقدر پیچیده و غیر قابل فهم و تفسیر برای عام مردم مثل من و شما باشد و قرار بود فقط دانشمندان قرآنی از آن به درستی تفسیر و تحلیل کنند نیازی به نزول این کتاب اون هم با عنوان کتاب راهنمای انسان بود؟ واقعا چرا خداوند باید این کار رو میکرد که قرآن رو انقدر غیر قابل فهم نازل کند که برای فهم آن عمری وقت گذاشته بشه تا بشه فهمیدش؟ آیا فکر نمیکنید هرکسی میتواند بسته به فرکانسی که ارسال میکند از قرآن دستورالعمل دریافت کند؟ خداوند انسان را متفکر و با تعقل آفرید و تقلید کردن از هر انسان دیگری چه مفسر قرآن باشد و چه مرجع تقلید (به قول امروزی ها) از نظر من کاملا اشتباه و شرک آلود است. باید خودمان بخوانیم خودمان بفهمیم خودمان برداشت کنیم و خودمان عمل کنیم نه اینکه منتظر باشیم ببینیم یک مفسر قرآن چه گفته و کورکورانه همان را بپذیریم.
در قسمتی از سخنان ، جنابعالی فرمودید که امام علی ع از خدا می خواهد که شفاعتش را کند ما راه را گم کرده ایم که از غیر خدا می خواهیم که شفاعت مان را کند . نظر شما راجع به توسل به اهل بیت چیست ؟ و اینکه اگر فقط از خدا بخواهیم که شفاعت یا ما را هدایت کند پس چرا این همه پیامبر و دوازده امام آمدند ؟ با تشکر موفق باشید
من این طور دریافت کردم ک پیامبران وامامان رسالتی مثل استاد توحیدیمون عباسمنش داشتن راه ونشان بدهند ن اینکه ما از خدا دوریم وجدا ک انان برای ما امرزش بخواهند
امیدوارم کمکی کرده باشم واسه نگاه توحیدی ک البته خودم هم با بودن در این سایت توحیدی ب این دیدگاه رسیدم وقبل اشنایی با استاد کلا مشرک بودم وتازه یه کم توحیدودرک کردم ب امید یاری خودش ک ب این مسیر زیباهدایتمون کرده واسه درک وعمل کردن ب توحیدم یاریمان کند
من چندین سال هس باقانون راز آشنا هستم ولی استادی ماهرتر از آقای عباسمنش ندیدم. ازپرتوهای علمشون استفاده خوبی میکنم و خیلی از دیدگاهاشون لذت میبرم و برای ایشان و گروهشون ازخداوند مهربان موفقیت های بزرگتری خواستارم.
ولی جدیدا چندین بار نظراتم که صادقانه نظرم بوده و قصدبد مثل بعضی ها نداشتم روی سایت گذاشته نشده است.
استاد با تاکید میفرمایند در قرآن شفاعت فقط مخصوص خداست ولی درآیه معروف آیه الکرسی ذکرشده (من ذاالذی یشفع عنده “الا باذنه” ) یعنی اجازه ش ازطرف خدا به بعضی ها داده میشود…(؟!!؟)
و مثل دوستمون نمیگم اعتقادات شیعه و گاردهای تفرقه افکنانه بگیرم و دیدگاه های آقای عباسمنش قبول دارم و همیشه توجه زیادی به بحثهای مذهبی داشتم و نظرات آقای عباسمنش از بقیه قوی تر و دقیق تر میباشد.
سایتشون دقیق پیگیری و استفاده میکنم و نظروسوالام صادقانه مینویسم و منتظر جوابهای عزیزانم هستم.
با عرض سلام خدمت شما.من تازه عضو شدم و سوالات زیادی ذهنمو درگیر کرده و ازخدا خواستم کمکم کنه واسه رسیدن به جواباشون.دوتا سوال دارم،اول اینکه شما توی یه کلیپ دیگه گفتید خداوند احساسات نداره و به عجز و ناله بنده کاری نداره و طبق قوانین عمل میکنه،پس چرا حضرت علی توی این دعا دایما درحال اظهار عجز و ناتوانیه؟و اینکه خدا چه نیازی داره به این اظهار عجز و اظهار توانمند بودنش؟دوم اینکه باوجوداینکه حضرت علی انقدر به خدا نزدیک بوده،چرا انقدر بلاهای عظیم سر عزیزترینهاش اومده؟مگه شما نگفتی این تضادها خوبن؟تو این اتفاقات وحشتناک چه خوبی وجود داشته؟واقعا احتیاج دارم به دونستن جواب این سوالات.
به نام نامی الله
سلام خدمت استاد جان و دوستان هم فرکانسیم
این جا همه چیز خود بهشت هست
روزی که گام به گام تمام شد من بعد از اون فایل گوش کردم ولی هنوز کامنت نزاشتم و متوجه شدم همون روزها که هر روز یک فایل گوش میکردم و کامنت هم میزاشتم و عمل میکردم
نتایج خاصی می‌گرفتم و چقدر همه چیز عالی بود و آرامشم که نگفتنی بود
هر روز فایل استاد گوش میکردم اما دوست داشتم
یک مسیری را برم که هر روز مثل گام به گام گوش کنم و کامنت بزارم
مونده بودم که کدوم فایلها را گوش کنم که بهم خیلی انرژی بده و منو هم به خدا نزدیکتر کنه که انگار به قلبم افتاد که از فایلهای توحیدی شروع کنم
به به عجب تصمیم درستی و عجب هدایت قشنگی این فایلها دگرگون میکنه حال منو
اونجا که میگه از خدا کم نخواه
زیاد بخواه از خدا
باورم نمیشه ما همیشه شنیده بودیم که بلند پرواز نباشید فکر میکردیم نباید از خدا هم چیز زیاد خواست چون خواسته ی ما را می‌زاره پای بلند پروازی و عذابمون میده عجب طرز فکر غلطی
چه باورهای اشتباهی تو سرمون میکردن
انقدر بی ایمانی به خدا!!!
انقدر شرک به خدا !!!
خیلی خجالت کشیدم از شنیدن این فایل
انقدر شنیدم از صفات خدا ،از بزرگی خدا هنوز هم باگ دارم که نکنه زیاد بخوام خدا مجازاتم کنه همونی هم که داده ازم بگیره
آخ آخ چقدر باید بیشتر و بیشتر گوش کنم و عمل کنم
خیلی باید تلاش کنم تا بتونم به فراوانی خدا صدرصد ایمان بیارم هر چند جدیدا کل تمرکزم رو فراوانی ها هست
چقدر حضرت علی مرد بزرگی بوده
چقدر به خدا نزدیک بوده
خدایا من هم می‌خوام مثل علی به تو هر ثانیه نزدیک باشم
خدایا منم می‌خوام هر ثانیه توکلم به تو هزار بار بزرگ و بزرگتر باشه
خدایا محتاج هر ثانیه توجه و عشق تو هستم
خدایا بی تو من هیچم و با تو همه چیز
خدایا تنها تورا میپرسم و تنها از تو یاری میجویم
از خدا برای استاد خوب و فوق‌العاده خودم هم بهترینها را میخواهم
خدایا هزاران بار شکرت که مرا لایق دونستی این فایل را چندین و چند بار گوش کنم
خدایا شکرت
خدایا شکرت
خدایا شکرت
متشکرم استاد
سلام
مدیریت محترم در آخر همین آیه 78،حضرت ابراهیم مشرکان را خطاب قرار داده پس مخاطب مشرکان بوده اندو درادامه در آیه 80 سوره انعام آمده: وَ حَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَ تحَُجُّونىِّ فىِ اللَّهِ وَ قَدْ هَدَئنِ وَ لَا أَخَافُ مَا تُشرِْکُونَ بِهِ إِلَّا أَن یَشَاءَ رَبىِّ شَیًْا وَسِعَ رَبىِّ کُلَّ شىَْءٍ عِلْمًا أَ فَلَا تَتَذَکَّرُونَ(ترجمه: قوم او با او محاجه کردند، گفت: آیا درباره خدا با من محاجه مىکنید با آنکه هدایتم کرده و از آنچه به خدا شریک مىکنید بیم ندارم، مگر آنکه پروردگارم چیزى بخواهد که علم او هر شىء را فرا گرفته است آیا متذکر نمىشوید)محاجه یعنی برای همدیگر دلیل و برهان آوردن.از این آیه فهمیده میشود که نه تنها ابراهیم در برابر مشرکان استدلال آورده بلکه مشرکان هم در برابر حضرت ابراهیم که معبودهای آنها را نفی و رد کرده بوده به ستیزه و مقابله برخاسته اند پس مخاطب ابراهیم مشرکان بوده اند در آیه 83 میگوید:وَ تِلْکَ حُجَّتُنَا ءَاتَیْنَاهَا إِبْرَاهِیمَ عَلىَ قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ إِنَّ رَبَّکَ حَکِیمٌ عَلِیم(ترجمه: این حجت ماست که به ابراهیم بر ضد قومش دادیم، هر که را بخواهیم مرتبهها بالا مىبریم، حقا که پروردگار تو حکیم و داناست.)این آیه بصراحت میگوید که این حجتی است که خداوند به ابراهیم داده تا بر ضد قومش بکار گیردو این آیه این مسئله که شما گفته اید حضرت خودشان آن مراحل را طی کردند(و ترتیبشان را هم اشتباه میگویید)و حتی این شبهه که حضرت خودشان این مراحل را طی کرده اند و بعد استدلالهای خود را برای مشرکان آوردند نیز رد میکند زیرا که خود خداوند میگوید که ما این حجت را به ابراهیم دادیم تا بر ضد قومش بکار گیرد نه این که ابراهیم خودش برای شناخت خداوند از این مراحل گذشت.برای توضیحات بیشترمیتوانید به تفاسیر مختلف قرآن مراجعه کنید که من در اینجا قسمت کوتاهی ازترجمه تفسیر المیزان علامه طباطبایی را می آورم: «در این ده آیه(آیات 74-83 سوره انعام)پروردگار متعال حجتى را ذکر مىکند که آن را به پیغمبر عظیم الشان حضرت ابراهیم (ع) داده بود تا با آن علیه مشرکین احتجاج نموده و آنان را به دینى که خدایش به سوى آن هدایت نموده یعنى دین توحید دعوت کند، آن گاه بعد از این آیات هدایت کلى انبیا و پاکى ضمیر آنان را از شرک بیان نموده و از بین همه آنان، نوح که قبل از ابراهیم بوده و شانزده پیغمبر دیگر را که همه از ذریه ابراهیم بودهاند اسم مىبرد.و این آیات در حقیقت بیان عالىترین و کاملترین مصداق ایمان و قیام به دین فطرت و نشر عقیده توحید و پاکى از شرک و دوگانگى است، و این همان هدف مقدسى است که ابراهیم براى آن قیام نمود… .».به همین دلیل گفتم به آیات قبل و بعد آیه ای که در نظر قبلی(آیه 78 )آوردم مراجعه کنید.امیدوارم مطلب روشن شده باشد .باتشکر از توجه شما
سلام دوست عزیز من ترجیح دادم در مورد این موضوع زیبایی که صحبت کردید نظر خودم را بدهم. من نمی دونم چرا وقتی آیه ها به صورت کاملا واضح و مشخص موضوع را تبیین می کنند ما به دنبال تفاسیر دوستان دیگر باشیم. ابراهیم (ع) انسانسی مثل ما بود با شک و تردیدی که نیاز رسیدن به حقیقت است. او پیامبر زاده نشد و با ما هیچ فرقی نداشت.
دقت فرمایید که او در آیه های زیر از خدا درخواست می کند که هدایتش کند تا مسیر درست را پیدا کند و می گوید اگر پروردگارم مرا راهنمایى نکند در گمراهى خواهم بود. این آیه ها به وضوح حقیقت را نشان می دهد. باشد خداوند مرا هم به راه راست هدایت کند.
با هم آیه ها را مرور می کنیم. من نمی خواهم شما نظر مرا بپذیرید فقط خواستم موضوع شفاف تر شود.
وَ هُوَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَ یَوْمَ یَقُولُ کُن فَیَکُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَ لَهُ الْمُلْکُ یَوْمَ یُنفَخُ فىِ الصُّورِ عَلِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهَدَةِ وَ هُوَ الحَْکِیمُ الْخَبِیرُ(73)
* وَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ لِأَبِیهِ ءَازَرَ أَ تَتَّخِذُ أَصْنَامًا ءَالِهَةً إِنىِّ أَرَئکَ وَ قَوْمَکَ فىِ ضَلَالٍ مُّبِینٍ(74)
وَ کَذَالِکَ نُرِى إِبْرَاهِیمَ مَلَکُوتَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِیَکُونَ مِنَ الْمُوقِنِینَ(75)
فَلَمَّا جَنَّ عَلَیْهِ الَّیْلُ رَءَا کَوْکَبًا قَالَ هَاذَا رَبىِّ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الاَْفِلِینَ(76)
فَلَمَّا رَءَا الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَاذَا رَبىِّ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئنِ لَّمْ یهَْدِنىِ رَبىِّ لَأَکُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّینَ(77)
فَلَمَّا رَءَا الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَاذَا رَبىِّ هَاذَا أَکْبرَُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ یَقَوْمِ إِنىِّ بَرِىءٌ مِّمَّا تُشرِْکُونَ(78)
إِنىِّ وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفًا وَ مَا أَنَا مِنَ الْمُشرِْکِینَ(79انعام)
اوست که آسمانها و زمین را به حق بیافرید و روزى که بگوید باش، موجود مىشود، گفتار او حق است و روزى که در صور دمیده شود فرمانروایى از آن اوست که داناى نهان و آشکار و فرزانهاى آگاه است. (73)
آن گاه که ابراهیم به پدرش آزر گفت: «آیا بتها را به خدایى برگزیده اى؟ من تو و قومت را به وضوح در گمراهى مىبینم.» (74)
اینچنین ملکوت آسمانها و زمین را به ابراهیم نشان دادیم تا از اهل یقین گردد. (75)
هنگامى که شب بر او تاریک شد، ستاره را مشاهده کرد و گفت: «این پروردگار من است.» و چون غروب کرد گفت: «غروب کنندگان را دوست ندارم.» (76)
آن گاه که سرزدن ماه را دید گفت: «این پروردگار من است» و چون غروب کرد گفت: «اگر پروردگارم مرا راهنمایى نکند در گمراهى خواهم بود.» (77)
و چون خورشید را تابان دید، گفت: «این پروردگار من است، این بزرگتر است،» اما وقتى غروب کرد گفت: «اى قوم من! من از آنچه شریک خدا قرار مىدهید بیزارم. (78)
من به اخلاص روى به سوى کسى آوردم که آسمانها و زمین را آفریده است و مشرک نیستم.» (79)
بنام خدای یکتا
با سلام خدمت استاد گرانقدر و ارزوی تمام خوبی ها برایتان از شما کمال تشکر رو دارم ک این فایل با ارزش رو براش وقت گذاشتین و ب این خوبی ظبط کردین و سپاس خداوند یکتا رو ک در زمانی این فایل بدستم رسید ک واقعا بهش نیاز داشتم بهم متذکر شد ک معنای بزرگ ایاک نعبدو وایاک نستعین رو ک هر روز بظاهر بر زبانم بود ولی در واقع فراموشش کرده بودم
سلام آقای عباس منش عزیز
از اینکه نظر خود را بیان میفرمایید و با سعه صدر نظر بنده را نیز ثبت میکنید از شما کمال تشکر را دارم.برداشت من از پاسخ شما اینست که اختلاف بنده و شما اختلافی مبنایی است شما به ظواهر آیات توجه دارید و نیازی به تفسیر آیات نمی بینید(اگرچه در این مورد نیز ظاهر آیات موید این نظر است که بحث استدلال در برابر مشرکان بوده) ولی بنده این نظر را ندارم.دوست عزیز من ،صرف مطالعه ظاهر قرآن و یا معنای فارسی آن نه تنها ما را به جایی نمی رساند بلکه ما را به گمراهی میکشاند(اگر نیاز به توضیح و مثال در این مورد بود در پستهای بعدی در خدمت شما هستم).آقای عباس منش از شما یک سوال دارم به نظر شما کسب موفقیت که شما مدرس آن هستیدیک علم است و یا لااقل یک دانش است (که بنظر بنده اینگونه است )ولی درک و فهم معنای دقیق قرآن که همان تفسیر قرآن هست علم نیست و ما برای شناخت قرآن نیاز به آن نداریم؟
سلام دوست عزیز
سالهای زیادی از کامنت شما گذشته اما من میخواهم نظرم رو در مورد بحثتون بنویسم.
قطعا ما به اندازه های علامه هایی که تمام عمر خودشون رو صرف تفسیر قرآن کردن دانش قرآنی نداریم. اما فقط یه سوال میپرسم. آیا اگر قرار بود قرآن انقدر پیچیده و غیر قابل فهم و تفسیر برای عام مردم مثل من و شما باشد و قرار بود فقط دانشمندان قرآنی از آن به درستی تفسیر و تحلیل کنند نیازی به نزول این کتاب اون هم با عنوان کتاب راهنمای انسان بود؟ واقعا چرا خداوند باید این کار رو میکرد که قرآن رو انقدر غیر قابل فهم نازل کند که برای فهم آن عمری وقت گذاشته بشه تا بشه فهمیدش؟ آیا فکر نمیکنید هرکسی میتواند بسته به فرکانسی که ارسال میکند از قرآن دستورالعمل دریافت کند؟ خداوند انسان را متفکر و با تعقل آفرید و تقلید کردن از هر انسان دیگری چه مفسر قرآن باشد و چه مرجع تقلید (به قول امروزی ها) از نظر من کاملا اشتباه و شرک آلود است. باید خودمان بخوانیم خودمان بفهمیم خودمان برداشت کنیم و خودمان عمل کنیم نه اینکه منتظر باشیم ببینیم یک مفسر قرآن چه گفته و کورکورانه همان را بپذیریم.
استاد عزیز جناب آقای عباس منش
در قسمتی از سخنان ، جنابعالی فرمودید که امام علی ع از خدا می خواهد که شفاعتش را کند ما راه را گم کرده ایم که از غیر خدا می خواهیم که شفاعت مان را کند . نظر شما راجع به توسل به اهل بیت چیست ؟ و اینکه اگر فقط از خدا بخواهیم که شفاعت یا ما را هدایت کند پس چرا این همه پیامبر و دوازده امام آمدند ؟ با تشکر موفق باشید
سلام دوست عزیز
من این طور دریافت کردم ک پیامبران وامامان رسالتی مثل استاد توحیدیمون عباسمنش داشتن راه ونشان بدهند ن اینکه ما از خدا دوریم وجدا ک انان برای ما امرزش بخواهند
امیدوارم کمکی کرده باشم واسه نگاه توحیدی ک البته خودم هم با بودن در این سایت توحیدی ب این دیدگاه رسیدم وقبل اشنایی با استاد کلا مشرک بودم وتازه یه کم توحیدودرک کردم ب امید یاری خودش ک ب این مسیر زیباهدایتمون کرده واسه درک وعمل کردن ب توحیدم یاریمان کند
سلام خداقوت
من چندین سال هس باقانون راز آشنا هستم ولی استادی ماهرتر از آقای عباسمنش ندیدم. ازپرتوهای علمشون استفاده خوبی میکنم و خیلی از دیدگاهاشون لذت میبرم و برای ایشان و گروهشون ازخداوند مهربان موفقیت های بزرگتری خواستارم.
ولی جدیدا چندین بار نظراتم که صادقانه نظرم بوده و قصدبد مثل بعضی ها نداشتم روی سایت گذاشته نشده است.
استاد با تاکید میفرمایند در قرآن شفاعت فقط مخصوص خداست ولی درآیه معروف آیه الکرسی ذکرشده (من ذاالذی یشفع عنده “الا باذنه” ) یعنی اجازه ش ازطرف خدا به بعضی ها داده میشود…(؟!!؟)
و مثل دوستمون نمیگم اعتقادات شیعه و گاردهای تفرقه افکنانه بگیرم و دیدگاه های آقای عباسمنش قبول دارم و همیشه توجه زیادی به بحثهای مذهبی داشتم و نظرات آقای عباسمنش از بقیه قوی تر و دقیق تر میباشد.
سایتشون دقیق پیگیری و استفاده میکنم و نظروسوالام صادقانه مینویسم و منتظر جوابهای عزیزانم هستم.
سلام استاد عزیزم و خانم شایسته مهربان
دعای حضرت امیر زیباست و تفسیر و توضیح شما زیباتر می شود
دعای حضرت امیر آرامش دهندست و با تفسیر شما آرامش دهنده تر می شود
سپاسگزارم ازتون خانم شایسته بابت این تدوین زیبا واقعا حرفه ای شدید یک فایل قدیمی رو دوباره به این شکل عالی بروزرسانی کردید
استاد در مورد تغییر در روابط اجتماعی هم توضیح بدهید که چطور میشه به اهداف اجتماعی رسید
سلام استاد عزیز
خداقوت بزرگوار
تشکر
تشکر
تشکر
حق یار و نگهدار شما و گروه پرتلاشتون
درود بر شما
با عرض سلام خدمت شما.من تازه عضو شدم و سوالات زیادی ذهنمو درگیر کرده و ازخدا خواستم کمکم کنه واسه رسیدن به جواباشون.دوتا سوال دارم،اول اینکه شما توی یه کلیپ دیگه گفتید خداوند احساسات نداره و به عجز و ناله بنده کاری نداره و طبق قوانین عمل میکنه،پس چرا حضرت علی توی این دعا دایما درحال اظهار عجز و ناتوانیه؟و اینکه خدا چه نیازی داره به این اظهار عجز و اظهار توانمند بودنش؟دوم اینکه باوجوداینکه حضرت علی انقدر به خدا نزدیک بوده،چرا انقدر بلاهای عظیم سر عزیزترینهاش اومده؟مگه شما نگفتی این تضادها خوبن؟تو این اتفاقات وحشتناک چه خوبی وجود داشته؟واقعا احتیاج دارم به دونستن جواب این سوالات.