مصاحبه با استاد | رابطه درونی با خداوند، با "تفکر" ایجاد می شود نه با تقلید - صفحه 1 (به ترتیب امتیاز)

با عرض سلام وادب واحترام خدمت استاد عزیز.مریم جان ودوستان مهاجر.

خدا را هزاران بار شکر که یه قدم دیگه به طرف جلو برداشتیم وآماده تر شدیم برای مهاجرت به مدار بالاتر.

تعریف شما از خداوند.

از همین ابتدای فایل بهتره به قول معروف سنگامون رو با هم وا بکنیم ویا جنگ اول به از صلح آخر است.

بهتره با خودمون صادق باشیم که آیا با پرسیدن این سؤالات چه نیتی داریم. آیا می خواهیم بار تکلیف خودمون رو بر دوش دیگری بندازیم یا دنبال گردن گیر هستیم.

الأنعام

وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ کَمَا خَلَقْنَاکُمْ أَوَّلَ مَرَّهٍ وَتَرَکْتُم مَّا خَوَّلْنَاکُمْ وَرَاءَ ظُهُورِکُمْ وَمَا نَرَىٰ مَعَکُمْ شُفَعَاءَکُمُ الَّذِینَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِیکُمْ شُرَکَاءُ لَقَد تَّقَطَّعَ بَیْنَکُمْ وَضَلَّ عَنکُم مَّا کُنتُمْ تَزْعُمُونَ

ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺁﻓﺮﻳﺪﻳﻢ ، ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻫﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺁﻣﺪﻳﺪ ، ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻳﺪ ، ﻭ ﺷﻔﻴﻌﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻣﻰ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻴﺪ ، ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻰ ﺑﻴﻨﻴﻢ ، ﻳﻘﻴﻨﺎً ﭘﻴﻮﻧﺪﻫﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﻳﺪﻩ ، ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺷﺮﻳﻜﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺘﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﮔﻢ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .(٩۴)

همین آیه کافیه که هر کس سرش تو کار خودش باشه ودر اعمال ورفتار خودش تفکر کنه. اگر خداوند مهربان میخواست که همه به یک روش عبادت کنند خودشون قطعا این موضوع رو مطرح می‌کردند.

الرعد

قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِیَاءَ لَا یَمْلِکُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِیرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِی الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَکَاءَ خَلَقُوا کَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَیْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

ﺑﮕﻮ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻛﻴﺴﺖ ؟ﺑﮕﻮ : ﺧﺪﺍﻱ ﻳﻜﺘﺎﺳﺖ . ﺑﮕﻮ : ﺁﻳﺎ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻣﻌﺒﻮﺩﺍﻧﻲ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺍﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻫﻴﭻ ﺳﻮﺩ ﻭ ﺯﻳﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺑﮕﻮ : ﺁﻳﺎ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﻭ ﺑﻴﻨﺎ ﻳﻜﺴﺎﻧﻨﺪ ﻳﺎ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﻭ ﻧﻮﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮﻧﺪ ؟ ﻳﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﺮﻳﻜﺎﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺧﺪﺍ ﭼﻴﺰﻱ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺍﻧﺪ ، ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺮﻳﻜﺎﻥ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺸﺘﺒﻪ ﺷﺪﻩ ؟ ﺑﮕﻮ : ﺁﻓﺮﻳﻨﻨﺪﻩ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻓﻘﻂ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻭ ﻳﻜﺘﺎﻱ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﺍﺳﺖ .(١۶)

البقره

کَانَ النَّاسُ أُمَّهً وَاحِدَهً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِیِّینَ مُبَشِّرِینَ وَمُنذِرِینَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ لِیَحْکُمَ بَیْنَ النَّاسِ فِیمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِیهِ إِلَّا الَّذِینَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَیِّنَاتُ بَغْیًا بَیْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ یَهْدِی مَن یَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ

ﻣﺮﺩم ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﻭ ﻳﻚ ﺩﺳﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ، ﭘﺲ ﺧﺪﺍ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﻲ ﺭﺍ ﻣﮋﺩﻩ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺭﺳﺎﻥ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺖ، ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﻭ ﺭﺍﺳﺘﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩ ، ﺗﺎ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ، ﺩﺍﻭﺭﻱ ﻛﻨﺪ . ﻭ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﭘﺪﻳﺪ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭﻱ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻣﺪ ، ﺑﺮﺗﺮﻱ ﺟﻮﻳﻲ ﻭ ﺣﺴﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩ . ﭘﺲ ﺧﺪﺍ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺧﻮﺩ ، ﺑﻪ ﺣﻘّﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻛﺮﺩ . ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪ ﺭﺍﻫﻲ ﺭﺍﺳﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ .(٢١٣)

سیستمی بودن خداوند یعنی اینکه خدا یه سری قوانین برای جهانش وضع کرده. واین قوانین برای همه یکسانه تغییری درش نیست. یکی از این قوانین فعل های یشاء است.

و الله یهدی من یشاء الی صراط مستقیم . خداوند هر کس را که در مسیر باشد به سوی راه مستقیم هدایت می کند. حالا اگر ما تو مسیر درست نباشیم قانون نمیتونه کاری برامون انجام بده ونمیتونه هدایت کنه. چون این طوری بر نامه ریزی شده وکسی که در مسیر هدایت نباشدقطعا گمراه می‌شود. ان الله یضل من یشاء. قطعا کسی که در مسیر گمراهی باشد گمراه می شود.

اگر برای رفتن از مسیر تهران به اصفهان از مسیر درستش حرکت کنیم وبه نشانه ها که همون تابلو ها درمسیر هستند توجه نکنیم حتما مسیر را گم میکنیم وبه بیراهه خواهیم رفت. چون این یک قانون است.

اگر استاد نیازی می دید در مورد اینکه نحوه ی عبادت کردنش توضیحی بده قطعا از هر کسی برای پاسخگویی شایسته تر بود. پس چون قانون رو می داند نیازی به توضیح نمی بیند. اینجاست که ما را به عمل وا می دارد

. گر مرد رهی میان خون باید رفت.

اگر واقعا میخوایم بفهمیم که قانون چیه باید خودمون تلاش کنیم.

استفاده کردن از قرآن وکمک نگرفتن از دیگران را این طوری برای خودم منطقی میکنم. اونم اینه که وقتی یک وسیله ی جدید برای خونه خریداری میکنیم. همراه اون وسیله یک کاتالوگ هست. که متأسفانه خیلی از ما اونو نمیتونیم وبه جاش از عقدس خانم وشمسی خانم میپرسیم که چطوری از این وسیله استفاده کنیم. که احتمال خیلی زیاد اونا هم خوب بلد نیستن چون از کس دیگه ای پرسیدن. واین جوری میشه که باور های نادرست وآگاهی های اشتباه وارد ذهن ما میشه ودرست کردنش هم کار دشواری است میشه مثل کار هر کس نیست خرمن کوفتن. گاو نر می خواهد ومرد کهن.

پس بهتره خودمون با استفاده از قرآن وریشه یابی کلمات برای خودمون باور سازی کنیم.

برای درک بهتر قانون چند تا شاهد میارم برای حرفای استاد

البقره

یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ

ﺍﻱ ﻣﺮﺩم ! ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻭ ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺑﭙﺮﺳﺘﻴﺪ ﺗﺎ ﭘﺮﻭﺍ ﭘﻴﺸﻪ ﺷﻮﻳﺪ .(٢١)

فقط به این موضوع توجه کنید که اعبدوا از ریشه ی عبد به معنای صرفا عبادت نیست. بلکه به معنای بندگی کردنه. به معنای توکل کردن به خدا. به معنای تسلیم بودنه.

المائده

وَأَنزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ الْکِتَابِ وَمُهَیْمِنًا عَلَیْهِ فَاحْکُم بَیْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَکَ مِنَ الْحَقِّ لِکُلٍّ جَعَلْنَا مِنکُمْ شِرْعَهً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَکُمْ أُمَّهً وَاحِدَهً وَلَٰکِن لِّیَبْلُوَکُمْ فِی مَا آتَاکُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَیْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُکُمْ جَمِیعًا فَیُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ

ﻭ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﻭ ﺭﺍﺳﺘﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻱ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ﻭ ﮔﻮﺍﻩ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ; ﭘﺲ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺍﻭﺭﻱ ﻛﻦ ، ﻭ ﺳﺮﭘﻴﭽﻲ ﺍﺯ ﺣﻘّﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺗﻮ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺯ ﻫﻮﺍﻫﺎﻱ ﻧﻔﺴﺎﻧﻲ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻜﻦ . ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ . ﻭ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﻣﺖ ﻭﺍﺣﺪﻱ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﺍﺩ ، ﻭﻟﻲ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻛﻨﺪ ; ﭘﺲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻧﻴﻚ ﺑﺮ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﭘﻴﺸﻲ ﮔﻴﺮﻳﺪ . ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻫﻤﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ ; ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻳﺪ ، ﺁﮔﺎﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ .(۴٨)

اگر خدا میخواست همه به یک شیوه رفتار کنند قطعا خودش از همه توانا تر بود برای انجام این کار.. پس فقط لازمه در نیکی کردن از هم بهتر باشید وگرنه نحوه ی عبادت مهم نیست.

هود

وَلَوْ شَاءَ رَبُّکَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّهً وَاحِدَهً وَلَا یَزَالُونَ مُخْتَلِفِینَ

ﺍﮔﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺗﻤﺎم ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺍﻣﺖ ﻭﺍﺣﺪﻱ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﺍﺩ ،ولی نه. ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺍﻧﺪ .(١١٨)

النحل

وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَکُمْ أُمَّهً وَاحِدَهً وَلَٰکِن یُضِلُّ مَن یَشَاءُ وَیَهْدِی مَن یَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ

ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻳﻚ ﺍﻣﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﺍﺩ ، ﻭﻟﻲ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪﮔﻤﺮﺍﻩ می کند ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ; ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺍﺯﺁﻧﭽﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻳﺪ ، ﺑﺎﺯﭘﺮﺳﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪﺷﺪ .(٩٣)

اینجا هم سیستم مشخصه. هر کس بخواهد گمراه می‌شود وهر کس هدایت بخواهد خدا هدایتش می‌کند . هدایت وضلالت هم به خواسته ی خود ما بستگی داره.

ملاک موحد بودن توحیدی عمل کردن هم در قرآن فارغ از هر دین وآیینی ایمان به خدا وروز قیامت وعمل صالح معرفی شده است.

البقره

إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِینَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ

ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ، ﻭ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻫﺎ ﻭ ﻧﺼﺮﺍﻧﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺻﺎﺑﺌﻲ ﻫﺎ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻨﺪ ، ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﻧﻪ ﺑﻴﻤﻰ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﺷﻮﻧﺪ .(۶٢)

المائده

إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ

ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﮔﺮﻭﻳﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻫﺎ ﻭ ﺻﺎﺑﺌﺎﻥ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﻱ ﻫﺮ ﻛﺪﺍم ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ، ﻧﻪ ﺑﻴﻤﻰ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ .(۶٩)

الحج

إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَادُوا وَالصَّابِئِینَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِینَ أَشْرَکُوا إِنَّ اللَّهَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدٌ

ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺻﺎﺑﺌﺎﻥ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺠﻮﺱ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺷﺮﻙ ﻭﺭﺯﻳﺪﻩ ﺍﻧﺪ ، ﺣﺘﻤﺎً ﺧﺪﺍ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻴﺎﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﻭﺭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ; ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﮔﻮﺍﻩ ﺍﺳﺖ .(١٧)

نکته دیگر اینکه به هر دین وآیینی باشید ولی مشرک باشید خداوند میان شما داوری می کند واو بر همه چیز گواه است.

چندتا از مصادیق عذاب در قرآن وخط قرمز های خدا.

البقره

وَمِنَ النَّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ وَلَوْ یَرَى الَّذِینَ ظَلَمُوا إِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّهَ لِلَّهِ جَمِیعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعَذَابِ

ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﻣﻌﺒﻮﺩﻫﺎﻳﻲ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ، ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ; ﻭﻟﻲ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻋﺸﻘﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻭ ﻗﻮﻱ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﺍﮔﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺳﺘﻢ ﺭﻭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ، ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻭﻳﮋﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺳﺨﺖ ﻛﻴﻔﺮ ﺍﺳﺖ .(١۶۵)

برای خداوند شریک قائل نشوید. چون خدا سخت کیفر است. واین یک قانون است.

النساء

إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِآیَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِیهِمْ نَارًا کُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَیْرَهَا لِیَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَزِیزًا حَکِیمًا

ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺗﺸﻲ ﺩﺭﺁﻭﺭﻳﻢ ، ﻫﺮﮔﺎﻩ ﭘﻮﺳﺘﺸﺎﻥ ﺑﺮﻳﺎﻥ ﺷﻮﺩ ، ﭘﻮﺳﺖ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﺁﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺭﺍ ﺑﭽﺸﻨﺪ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ .(۵۶)

کافر بودن ونادیده گرفتن نعمت هاو ناسپاس بودن از خط قرمز ها ی خداست وموجب عذاب است.

الأنعام

وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ قَالَ أَلَیْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا کُنتُمْ تَکْفُرُونَ

ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺒﻴﻨﻲ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ، ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ : ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﻖ ﻧﻴﺴﺖ ؟ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﻣﺎﻥ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ . ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ : ﭘﺲ ﺑﻪ ﻛﻴﻔﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻛﻔﺮ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻳﺪﻳﺪ ، ﺍﻳﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺭﺍ ﺑﭽﺸﻴﺪ .(٣٠)

ایمان نداشتن به قیامت وزنده شدن دوباره بعد از مرگ از مصادیق عذاب وخط قرمز های خداوند است.

از اونجایی که استاد به شدت علاقه دارند که ما مرد عمل باشیم وخودمون تحقیق وتفکر داشته باشیم. به همین چند آیه بسنده میکنم. تا کسانی که می‌خواهند بیشتر بدانند خودشان جستجو کنند.

درپناه خدا باشید.